卷一 这部经是阿难亲自听佛说的。那时，佛在室罗筏城的祗桓精舍，有一千二百五十位大比丘跟随着。这些大比丘都是已经证得无漏的大阿罗汉，这些佛子都能住持佛的正法，皆能超出三界、二十五有，能在十方所有国土来去自由，成就了庄严的威仪。他们常常跟随着佛，四处教化众生，有不可思议的智慧，都能堪当诸佛遗...
《楞严经》是佛的真身,《楞严经》是佛的舍利,《楞严经》是佛的塔庙。所有的佛教徒,必须拿出力量,拿出血汗来拥护这部《楞严经》。在法灭尽经上说:“末法时代,《楞严经》先灭。其余的经典,逐渐而灭。”如果《楞严经》不灭,正法时代就现前。因此,我们佛教徒,必须以...
《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,又名《中印度那烂陀大道场经》《大佛顶首楞严经》。此经共十卷,64460 字。其内容丰富,义理宏深,禅观体系严密巧妙,被誉为佛教 “教观之总纲”“佛教全书”主要内容简介:1.见地抉择方面:破妄显真:经文开
自从我发心跟随佛出家以来，一直仗恃着佛的威神之力，常常想，不需要自己烦劳修行，如来必将恩惠赐我三昧定力，却不知道彼此身心本就不可相互替代，就这样失却了自己的本有真心，身体虽然出家了，心还没有入道，就像抛弃父亲、离家出走、辗转受穷的孩子。
《楞严经》白话大意三 唐中天竺沙门般剌密谛译 乌苌国沙门弥伽释迦译语 罗浮山南楼寺沙门怀迪证译 菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受 阿难就跪下来，向佛行礼，再对佛说，我听了如来说的道理，觉悟到我的心，其实是在身体外面。为什么呢？比如在一个房间里面点灯，灯点着了必定先照室内，...
《楞严经》白话大意十八 唐中天竺沙门般剌密谛译 乌苌国沙门弥伽释迦译语 罗浮山南楼寺沙门怀迪证译 菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受 第三卷之四 原文 阿难。汝常意中。所缘善恶无记三性，生成法则。此法为复即心所生，为当离心，别有方所。阿难。若即心者，法则非尘。非心所缘，云...
《楞严经》白话大意二 唐中天竺沙门般剌密谛译 乌苌国沙门弥伽释迦译语 罗浮山南楼寺沙门怀迪证译 菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受 世尊从头上肉髻顶放出百宝无畏光明，光中生出千叶宝莲，宝莲之上有佛的化身结跏趺坐，宣说神咒。敕令文殊师利菩萨，持着咒语去救护阿难尊者，邪恶咒语即时消灭...
《楞严经》白话大意第三卷完 唐中天竺沙门般剌密谛译 乌苌国沙门弥伽释迦译语 罗浮山南楼寺沙门怀迪证译 菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受 第三卷之九 原文 阿难。识性无源，因于六种根尘妄出。汝今遍观此会圣众，用目循历。其目周视，但如镜中，无别分析。汝识于中次第标指，此...
《楞严经》白话大意四 唐中天竺沙门般剌密谛译 乌苌国沙门弥伽释迦译语 罗浮山南楼寺沙门怀迪证译 菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受 阿难说，我曾经听到佛这样开示四众弟子，“由于心的作用生起，有种种的境界生起，因为这种种境界的生起，又有种种的心生起”，我现在觉得，这个能思惟的体...
《楞严经》白话大意十二 唐中天竺沙门般剌密谛译 乌苌国沙门弥伽释迦译语 罗浮山南楼寺沙门怀迪证译 菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受 第二卷之六 原文 阿难白佛言：世尊，必妙觉性，非因非缘。世尊云何常与比丘。宣说见性具四种缘。所谓因空因明，因心因眼，是义云何。佛言：阿难。