杨朱，又名扬子，阳子居，战国时期魏国人。在先秦诸子中，杨朱无疑是一位另类的人物，提及他，人们首先想到便是孟子对他的批判：“杨朱取为我，拔一毛而利天下不为也。”于是，历史卜的杨朱便给人一种极端自私的形象，遭文人墨客口诛笔伐数千年，视为极端利己主义者和极端享乐主义者的典型代表。杨朱是道家杨...
从其中思想来看,杨朱并不是损人利己者与纵欲者。杨朱认为:“古之人,损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也。人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣。”对此,贺麟先生认为:“不拔一毛以利天下,即极言其既不损己以利人,以示与损己利人的利他主义相反,亦不...
至于墨家其实是因为它在科技上具有某些实用性，这才能在民间暗地流传，杨朱这样纯粹的哲学思想，则既不见容于主流社会，也很难被民间所理解和接受。在大儒们的笔下，杨朱一派就是极端的自私自利者，代表着堕落与颓废，与世道人心毫无益处，那事实真的如此吗？其实仅从杨朱残存的支言片语中也不难看出，这些指责无...
《列子·杨朱篇》 原文如下: 杨朱游于鲁,舍于孟氏。孟氏问曰:“人而已矣,奚以名为?”曰:“以名者为富。”“既富矣,奚不已焉?”曰:“为贵。”“既贵矣,奚不已焉?”曰:“为死。”“既死矣,奚为焉?”曰:“为子孙。”“名奚益于子孙?”曰:“名乃苦其身,燋其心。乘其名者,泽及宗族,利兼乡党;...
《杨朱》（即杨子）．又名《达生》。全篇畅言当生之乐，晓谕生死之道。文中“且趣当生，奚遑死后”的论调，以及“损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也”的主张，堪称千古罕有的异端“邪”说但刘向在《列于新书目录》中所称“杨子之篇，唯贵放选。”则未免以偏概全，支离其说。简介 文中，杨子将...
杨朱有一句名言，叫“损一毫利天下，不与也”。意思是如果牺牲自己一点点，能让全天下人受益，这种事我不干。听起来，他是个自私的人，和道家的无为而治没有关系。但其实，这句话的完整版是这样的：“损一毫利天下，不与也；悉天下奉一生，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”意思是如果...
但从当年孟子的评论“天下之言不归杨则归黑”看，杨朱学派在当时有很大的影响力，是得到不少人赞同和认可的。这就说明杨朱在那个时代是做对了一些事的。那么当年做对的这些事，后来怎么就错了呢？所以要弄清他错在哪，首先要弄清他对在哪了。杨朱学派是向前看的，不象儒家总是觉得古代好，所以向前看的杨...
仅仅是拔掉自己的一根毛发，就可以利于天下，但即使这样也不愿意去做，从普通人的角度来看，这也太自私了。也正是因为如此，杨朱自古就一直饱受抨击，很多人都把他当作吝啬鬼，他的理论也被简化为“拔一毛而利天下，不为也”。可是，如果杨朱真的只是一位吝啬鬼，他的思想理论又真的只是那样简单、自私的话，...
杨朱认为：人哪怕活一百岁，但幼年和衰老不中用的时间几乎占了一半。晚上睡觉、白天发呆又占了剩余的一半。至于疾病哀苦，亡失忧惧，又占了一半剩下的时间。算下来，能够舒适自得、无牵无挂的日子，恐怕连一天也没有啊。所以不要为名所诱，要及时行乐。原来躺平的祖宗是杨朱！原文：生则尧、舜，死则腐骨；...