从其中思想来看,杨朱并不是损人利己者与纵欲者。杨朱认为:“古之人,损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也。人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣。”对此,贺麟先生认为:“不拔一毛以利天下,即极言其既不损己以利人,以示与损己利人的利他主义相反,亦不...
杨朱，又名扬子，阳子居，战国时期魏国人。在先秦诸子中，杨朱无疑是一位另类的人物，提及他，人们首先想到便是孟子对他的批判：“杨朱取为我，拔一毛而利天下不为也。”于是，历史卜的杨朱便给人一种极端自私的形象，遭文人墨客口诛笔伐数千年，视为极端利己主义者和极端享乐主义者的典型代表。杨朱是道家杨...
杨朱说:“伯夷不是没有欲望,但过于顾惜清白的名声,以至于饿死了。展季不是没有人情,但过于顾惜正直的名声,以至于宗人稀少。清白与正直的失误就像他们两人这样。” 杨朱说:“原宪在鲁国十分贫穷,子贡在卫国经商挣钱。原宪的贫穷损害了生命,子贡的经商累坏了身体。”“那么贫穷也不行,经商也不行,怎样才行呢?”答...
《杨朱》（即杨子）．又名《达生》。全篇畅言当生之乐，晓谕生死之道。文中“且趣当生，奚遑死后”的论调，以及“损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也”的主张，堪称千古罕有的异端“邪”说但刘向在《列于新书目录》中所称“杨子之篇，唯贵放选。”则未免以偏概全，支离其说。简介 文中，杨子将...
杨子原名杨朱，又称阳子居或杨生（《庄子》中有阳子居，《吕氏春秋》中有阳生，一般认为即杨朱的别称），魏国人（一说秦国），他本人是位隐士，有关他的生平及著作，已无法详知，但阳子居创立的杨朱学派却是客观现实的阐述了人本的发展意义，对各学派都有影响启发，直到今天我们生活中很多事情都还可以用杨朱...
道家的杨朱 说起道家，大多数人都能够联想到黄帝、老子和庄子，但其实在庄子之前，还出现过一个人，这个人所讲的道学，才是道家思想中不可多得的精髓，这个人，就是杨朱；杨朱，字子居，战国初期人，常被人称为是老子门生，在杨朱的鼎盛时期，甚至形成了一个“天下之言不归杨则归墨”的现象，杨朱说过一句...
仅仅是拔掉自己的一根毛发，就可以利于天下，但即使这样也不愿意去做，从普通人的角度来看，这也太自私了。也正是因为如此，杨朱自古就一直饱受抨击，很多人都把他当作吝啬鬼，他的理论也被简化为“拔一毛而利天下，不为也”。可是，如果杨朱真的只是一位吝啬鬼，他的思想理论又真的只是那样简单、自私的话，...
先秦诸子：杨朱主张“一毛不拔”有何现实意义？易中天：人权宣言 先秦的诸子百家，在众多维护民众权益、社会权益、企图拯救世界的思想家当中，杨朱可以说是一个另类的人，他发出了与这些人完全不同的声音，他认为要保障个人的生存空间，保证个人的权益，不能够为了集体而去牺牲个人，当然也不能为了个人而去牺牲集体，...
在诸子百家的时代,道家最著名的人物不是老子,也不是庄子,而是现在已少有人知的一个人物——杨朱。 杨朱是战国时人,与庄子几乎同时代,但比庄子大了二十多岁。杨朱在当时的地位,《孟子·滕文公下》一语道破:“天下之言不归杨则归墨”。“杨”即杨朱,“墨”即墨子。 在研究先秦道家思想的学者眼中,杨朱...