《四库全书总目提要》认为:“《易》之为书,推天道以明人事者也。”《周易》立天、地、人三才之道,将“天道”与“人事”相统一。《郭店楚简·语丛》云:“易,所以会天道人道也。”所以,《周易》总是通过观物取象提醒人们在世俗生活中应该坚守...
所以张载说:“此论《易》书之道,而圣人亦所以教人。”由此可见,圣人之作《易》其目的是由“天道”而“人道”,此即《郭店楚简·语丛一》所说:“易,所以会天道、人道也。”《系辞》对《易经》的解释目的,就是要揭示《易经》的这一宇宙的架构模式,而此架构模式是为“通天人之际”,而“道济天下”的。圣人...
释“易,所以会天道人道者也” 汤一介 (山东犬学易学与中国古代哲学研究中心,山东许南250100) (北京大学哲学系,北京100871) 摘要:(摔店楚简·语丛’“易·所以台天道、^m者也”,大概是现存毋早和最明确表达“天人合一”思 想的命题.{易,的“所以会无遗,^遭”.表明“天”、“^”之蚓的燕秉宴为一内在关系...
《易》之為書也,廣大悉備,有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三材而兩之,故六六者,非它也,三材之道也。 道有變動,故曰爻;爻有等,故曰物;物相雜,故曰文。文不當,故吉凶生焉。 《周易》这部书,所涉及的内容广泛博大、万事俱备。既包含有天体运行的规律,也包含了人性善恶的规...
正如《周易》所述，我们生活中的每一个环节，包括行为举止，思维活动等方方面面，都应当遵守天道因果，不可肆意妄为，与天道相背离。此外，《周易》更为重视“人道”准则，这是一种通俗易懂的生活哲学。它教导我们要在人生的道路上不断进取，勇于实践，敢于担当，保持良好的待人态度以及建立良好的社会关系，努力达到...
但是周易首重人道并不是天道地道不在周易体系中，其实天道地道周易也包括的。只不过周易的落脚点是人道而已。周易注重人道也不是牵强附会的，而是也有一整套严谨的逻辑存在。所以，天道地道人道周易是全部具备的，连归二易即使消失了，不存在了，也丝毫不会影响易经的发展和易经的本来样子。这是需要清楚的，不需要遗憾...
所谓人道:人的命运受天地之道的影响和制约,天地的运行磁场会影响到人类的命运,人类的命运,始终是在人道和天道不断碰撞和交织中生存和发展。 就如同年同月同日同时生人,他们的性格、爱好、选择配偶的类型、在某方面有专长、以及财富格局高低几乎都类似相同。又如四同人哪一年有重大灾病事发生,而四同的另外人也会...
《周易》通过古人观察自然现象而总结出来的天地智慧，自然将天人之间的联系包含其中，以致于会有古人直接把“周易”理解成天道与人道的组合，指出《周易》是一部使天与人相互会通的著作，而这里的“会”与天人合一的“合”相近相通，有异曲同工之意。从《周易》的卦象来看，每一卦都有六爻组成，分为上、中、下...
在天地人之道中，天道的阴阳之道是最根本的，地道和人道都被天道所规定。因此，《周易》的天地之道一般都等同于阴阳之道。“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！” 阴阳...
易经上说:“易之为书..易经上说:“易之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非他也,三才之道也”。实际上这句话,说明了一个问题,就是任何事物,都有天、人、地三道。所谓:天时、人和、地利。用