怜悯伤痛的心,是仁的发端;羞耻憎恶的心,是义的发端;谦辞礼让的心,是礼的发端,辨别是非善恶的心,是智的发端;一个人有仁义礼智这四端,就如同身上有手足四肢一样.此句出自《孟子》.希望对你有所帮助! 分析总结。 谦辞礼让的心是礼的发端辨别是非善恶的心是智的发端结果一 题目 无恻隐之心,非人也;无羞恶之...
1.他对别人的痛苦毫不关心,真是无恻隐之心,非人也;面对自己的错误也毫无悔意,真是无羞恶之心,非人也。 2.一个人如果没有恻隐之心,非人也;没有羞恶之心,非人也,那么他就不能被称为真正的人。 3.我们应该培养自己的恻隐之心和羞恶之心,因为无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也。©...
由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】具体分析,这几句大意:“由此看来,没 有同情心,简直不是人;没有羞耻心,简直不是 人;没有谦让心,简直不是人;没有是非心,简直 不是人。同情心是仁的发端;羞耻心是义的...
“无羞恶之心,非人也。”此言属于哪方面的内容: 根据您输入的内容,为您匹配到题目: **“无羞恶之心,非人也。”此言属于哪方面的内容:** A. 仁政思想 B. 民本思想 C. “性本善”思想 D. “性本恶”思想 **答案**: C ©2024 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议...
孟子提出“无羞恶之心非人也”的论断,见于《孟子·公孙丑上》。原文为:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”孟子认为,人天生具备“四端”(恻隐、羞恶、辞让、是非),这是仁义礼智等美德的萌芽。其中“羞恶之心”对应...
无恻隐之心;无羞恶之心;无辞让之心;仁之端也;义之端也;礼之端也;智之端也 题目出自《孟子·公孙丑上》,原文为:“由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”题...
.“无恻隐之心,非人也,”就是说,对受苦受难的人,如果没有同情心,不能算是人. “无羞恶之心,非人也”,就是说,如果没有对自己或者别人的坏处感到羞耻和厌恶的心,不能算是人. 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 相似问题 恻隐之心,仁之端也,无恻隐之心,非人也;羞恶之心,义之端也,无羞恶之...
孟子说:“无羞恶之心,非人也。”荀子说:“人不知羞耻,乃不能成人。”宋代名儒陆九渊说:“耻存则心存,耻忘则心忘。”明末思想家顾炎武说:“士而不先言耻,则为无本之人。”这些名言都说明了( ) A. 人有羞耻是因为人常犯错误 B. 人应该有羞耻之心 C. 有名人懂得羞耻 D. 有羞耻之心的人,是没有...
孟子曰:“无恻隐之心,非人①也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也②。人之有是四端也,犹其有四体也。”(《孟子·公孙丑上》六)
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