此谋杀案在当时引起极大轰动,报章、杂志争相报导,称赞她为“女中豪杰”“侠肝义胆”, 全国及各地妇女会、学会等团体也纷纷以通电形式呼吁,希望最高法院能对施剑翘援例特赦。 1936年10月14日,在施剑翘入狱11个月后,时任中华民国国民政府主席林森向全...
针对辩方的观点,控方分为三点一一驳之:其一,施剑翘是在无路可逃的情形下主动归案,不属于自首。而且,在处理谋杀罪时,现代法律不应将其作为减刑条件。其二,控方指出施剑翘复仇的荒谬性。施从滨也不过是军阀手下的兵将,并不代表正义一方,且军阀战争中互相杀戮在所难免,若施剑翘的复仇行为有正当性,那所有死者的亲...
他们讲的辩护理由主要有俩：一是施剑翘去自首了，既然自首那就得减刑；二是施剑翘的复仇是正当的。她爹被孙传芳残忍地给杀了，脑袋还被砍下来示众。施剑翘作为子女，为了尽孝，给父亲报仇，这在他们看来是正义的事儿。施剑翘的辩护律师搬出了儒家经典来为自己的说法撑腰，在《春秋公羊传》里有这么句话：“父不受诛...
施剑翘案当时就被改编成民国的文明戏和武侠小说,上海出现了好几个据此改编的话剧《天津居士林血案: 施剑翘枪杀孙传芳》《施小姐枪毙孙传芳》《孙传芳被刺记》《全部孙传芳》,而后者在上映中途,将片名改为了《全部复仇女》,大概考虑到是活着的女刺客比死了的军阀更卖座吧。 最终,郑继成和施剑翘都被国民政府特赦了。 ...
施剑翘本在靠近火炉的后排座位，离孙传芳较远，她以背后的炉火太热为由要移到前排去。看堂人允诺后，施剑翘站起身来，伸手握住衣襟下的手枪，快步来到孙传芳身后。待众居士闭目随富明法师诵经，施剑翘悄悄拔出勃朗宁手枪，对准孙传芳的后脑勺射出了第一发子弹，紧接着又朝他的太阳穴和腰部各射一枪。孙传芳当即毙命！...
在河北省高等法院准备复审孙案时,天津的一家报纸全文登载了一篇施剑翘狱中日记,其中写道:“...公理何在?司法威信安在?夫翘自首一节,同请检察官及其他司法者之良心,恐亦不能否认,徒以投鼠忌器,情势使然,此翘之自首不能成立主要原因也。”此外日记还有一些对司法界的质疑和要求的内容。日记发表以后,全国舆论顿...
📖 施剑翘的复仇之路 👤 林郁沁 ️🔥 民国时期的奇案真是层出不穷,关于这些奇案的书籍也一定不少。今天,我要推荐一本特别有意思的书——《施剑翘复仇案》。十年前,孙传芳下令斩首了施从滨,十年后,施从滨的女儿施谷兰(后改名施剑翘)用一把勃朗宁手枪在佛堂击毙了孙传芳,随后自首。这个案子本身就充满...
此案不但惊动了朝野,还惊动了冯玉祥将军。他不认识施剑翘,但辛亥革命时期,冯玉祥曾与施剑翘的生父施从云一起并肩战斗。他闻讯后,联合民国元勋李烈钧、张继等人,呈请南京政府特赦为父报仇的孝女、为民除害的侠女施剑翘,以敦化人伦,弘扬正气。结果,在施剑翘入狱不到一年,也就是在1936年10月14日,国民政府主席林森向全国...
一位名叫施剑翘的女子,为了给父亲报仇,竟然在佛堂当众枪杀了已经皈依佛门的前军阀首领孙传芳。这个案子本身并不算什么新鲜事,毕竟在中国历史上,类似的复仇故事也不少。但问题在于,这个案子发生在20世纪30年代,那是一个新旧交织、动荡不安的时代。各种力量都在角逐,使得这起案件显得格外复杂。
他们认为施剑翘案中的“情”和公众同情是过度女性化的,容易被媒体操纵,打破了他们对话语、道德和思想权威的垄断,也妨碍了更为理性的社会进步、增强国力的方案。有趣的是,由于时代不同,知识分子所批评的这种公众情感在20世纪40年代不再被质疑,而是受到他们的欢迎,因为它变成了战争时代国家力量的基础。