断见思惑的意思和含义 一、定义解析 “断见思惑”这一术语,主要源自佛教思想体系。其中,“见思惑”是佛教中对于烦恼的一种分类,而“断”则意味着消除或去除这些烦恼。具体来说: 见惑:指的是因错误见解而产生的迷惑,包括身见(执着于自身存在)、边见(执着于事物有绝对界限)、邪见(不相信因果等正法)以及见取见(...
在修行的道路上,我们经常会遇到两种主要的障碍:见惑和思惑。见惑主要包括一些错误的见解,比如“我见”、“常见”和“断见”等;而思惑则是对世间事物产生的贪欲、愤怒和愚痴等迷思。要证入须陀洹果,必须断尽见惑;要证到阿罗汉果,则必须断尽思惑。在平时的日常生活中,我们可能感觉不到心中的妄想和杂念,但一旦进...
断见思惑是要将见解上或思想上的迷惑错误永断，连贪心都没有起才叫做断， 这才能往生方有便有余土。见思惑是指佛学术语，三惑之一。见惑与思惑的并称，即迷于界内事理的见惑与思惑。略称见思。见思惑包括五个见惑，五个思惑。五见惑是身见、边见、见取见、戒禁取见、邪见；五思惑是贪嗔痴...
断见思惑是要将见解上或思想上的迷惑错误永断，连贪心都没有起才叫做断， 这才能往生方有便有余土。见思惑是指佛学术语，三惑之一。见惑与思惑的并称，即迷于界内事理的见惑与思惑。略称见思。见思惑包括五个见惑，五个思惑。五见惑是身见、边见、见取见、戒禁取见、邪见；五思惑是贪嗔痴...
断我见是断知见上的烦恼惑,也就是见惑。见惑,既有意识的知见上的迷惑,最主要的还是意根无始劫以来知见上的迷惑。见惑是见道时所断的知见上的烦恼,也就是断除不正确的知见,主要包括六七识的错误知见和观点;思惑是修道时所断的思想观念上的烦恼,也就是贪嗔痴慢等等烦恼惑。
漏尽,就是要断见思惑。证初果要断见惑,见惑就是身见、边见、见取、戒取、邪见、贪、瞋、痴、慢、疑。思惑是贪、瞋、痴、慢。要把色界天、无色界天的贪瞋痴慢全部断尽才证阿罗汉,这就是竖出三界,修行的道路很难。往生极乐世界是横出三界,所以叫做易行道。往生极乐世界的人由于弥陀愿力的加被,一生到...
好的、坏的、长的、短的、是的、非的、都不可得!能超六道轮回生死了,这就是说思惑断了。这个见惑断还容易,思惑断是比较难。思,就是思想,思惑就是思想的迷惑。见惑是看见的见,就是知见有迷惑,认识不清爽啊。知见迷惑那还容易断,思想迷惑断掉不容易。习气,著相著惯了。
阿罗汉菩萨才断见思惑。更不受三界生。故不生。 也就是阿罗汉以上的境地都已经断见思惑尽。阿罗汉、，意译为应供、杀贼、无生，汉语常简称为罗汉，是依照佛的教导修习四圣谛，脱离生死轮回达到涅槃的圣者。自佛陀以来，至今已有成千上万的弟子成就阿罗汉果，还有众多的弟子成就三果、二果和初果。阿...
断了见惑之后，进一步还要破除思惑。所以，一件事情假使解释错误，以后步步都错；但只要观念一转，知见正确了，就会愈走愈光明。明白了其中的道理，在日常生活中，对周遭一切的人、事、物都要存有知恩、感恩的心。此外，还要采取积极的行动来报恩，要修戒、修定、修慧、修忍辱、修智慧，从因当中来成就自己的智慧...
那你要了脱分段生死,一定要断见思惑。那先不要说其他,首先断一个见惑就像断四十里的流水一样难。这句话出在《大涅槃经》,是迦叶菩萨对佛请问的,如佛先前所说,须陀洹(初果人)所断的烦恼,就是所断的见惑烦恼,犹如纵广四十里的水。你看那个水奔腾到海的力量很大,就是一小股水它都有很大力量,更何况你是...