断见思惑的意思和含义 一、定义解析 “断见思惑”这一术语,主要源自佛教思想体系。其中,“见思惑”是佛教中对于烦恼的一种分类,而“断”则意味着消除或去除这些烦恼。具体来说: 见惑:指的是因错误见解而产生的迷惑,包括身见(执着于自身存在)、边见(执着于事物有绝对界限)、邪见(不相信因果等正法)以及见取见(...
@唐僧模拟器断见思惑是几地菩萨 唐僧模拟器 断见惑是初地菩萨,断思惑则是七地或八地菩萨,至佛地才断尽俱生法执。 见惑,是见道时所断的知见上的烦恼,也就是断除不正确的知见,包括六七识的错误知见和观点。菩萨入初地见道时断见惑。而思惑,是修道时所断的思想观念上的烦恼,也就是贪嗔痴慢等等烦恼惑。
断见思惑是要将见解上或思想上的迷惑错误永断，连贪心都没有起才叫做断， 这才能往生方有便有余土。见思惑是指佛学术语，三惑之一。见惑与思惑的并称，即迷于界内事理的见惑与思惑。略称见思。见思惑包括五个见惑，五个思惑。五见惑是身见、边见、见取见、戒禁取见、邪见；五思惑是贪嗔痴...
太多了，佛有恒河沙数，菩萨，金刚，阿罗汉等等一样是恒河沙数的，那什么菩萨能断见思惑呢，那要看是在什么果位上的，大于等于阿罗汉果位的，就都可以了，所以，太多了！阿罗汉断见思惑尽。更不受三界生。故不生。 也就是阿罗汉以上的境地都已经断见思惑尽断见思或经常献花的人会长得漂亮，经常供水...
在修行的道路上,我们经常会遇到两种主要的障碍:见惑和思惑。见惑主要包括一些错误的见解,比如“我见”、“常见”和“断见”等;而思惑则是对世间事物产生的贪欲、愤怒和愚痴等迷思。要证入须陀洹果,必须断尽见惑;要证到阿罗汉果,则必须断尽思惑。在平时的日常生活中,我们可能感觉不到心中的妄想和杂念,但一旦进...
断我见是断知见上的烦恼惑,也就是见惑。见惑,既有意识的知见上的迷惑,最主要的还是意根无始劫以来知见上的迷惑。见惑是见道时所断的知见上的烦恼,也就是断除不正确的知见,主要包括六七识的错误知见和观点;思惑是修道时所断的思想观念上的烦恼,也就是贪嗔痴慢等等烦恼惑。
针对“空观深断见思惑”这一主题,以下是一份详细的文档,旨在解释这一佛教概念及其相关内涵。 --- ### 空观深断见思惑解析 ### 一、引言 在佛教中,“空观”与“见思惑”是两个重要的概念,它们分别代表了佛教修行者对宇宙本质的认知和内心烦恼的破除。而“深断”则强调了通过深入修行来彻底断绝这些烦恼的过程...
关于断烦恼，大小乘说法不一。小乘认为，烦恼有见思两种，见惑在见道位上同时断，思惑在修道位上各别断。唯识认为，烦恼有烦恼障与所知障，小乘只断烦恼障，不断所知障，大乘则可断二障，分别二障于初地顿断，俱生二障地地分断，烦恼障于八地断尽，所知障于佛地断尽。按此说法，可以说八地以上...
漏尽,就是要断见思惑。证初果要断见惑,见惑就是身见、边见、见取、戒取、邪见、贪、瞋、痴、慢、疑。思惑是贪、瞋、痴、慢。要把色界天、无色界天的贪瞋痴慢全部断尽才证阿罗汉,这就是竖出三界,修行的道路很难。往生极乐世界是横出三界,所以叫做易行道。往生极乐世界的人由于弥陀愿力的加被,一生到...
1. 禅宗所说的顿悟，是指对佛法的直观理解和瞬间领悟，这种领悟是对于法的根本道理的顿悟，而非渐修之果。2. 顿悟并非悟到断见思惑、断尘沙惑、断无明等境界，而是对法理的直接体验和了悟。见思惑、尘沙惑、无明是烦恼的分类，其断除是修行者长期修行的结果，不是顿悟一蹴而就的。3. 诸如慧能等...