文明冲突论是指由美国政治家塞缪尔·亨廷顿（Samuel Huntington）创建的理论。在冷战刚结束、苏联解体不久，塞缪尔·亨廷顿于二十世纪九十年代早期提出了后来一直在许多国家的政界和学术界争论不休的"文明冲突"理论（Clash of Civilizations）。该理论的观点集中体现在其著作《不是文明，又是什么？》、《西方文明：是特有...
习近平总书记指出，中华文明自古就以开放包容闻名于世，在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力。中华文明五千多年发展史充分说明，无论是物种、技术，还是资源、人群，甚至于思想、文化，都是在不断传播、交流、互动中得以发展、得以进步的。我们要用文明交流交融破解“文明冲突论”。来自意大利的游客在北京天坛公...
“文明冲突论”的要义有三：一是人类历史新阶段中仍然会有冲突，主导人类冲突和纷争的因素将是文明文化上的差异；二是文明文化之间的差异不仅实际存在，而且具有根本性；三是经济全球化与地区化，助推文明在国际政治中发挥更大作用，也增大了文明之间发生冲突的可能。亨廷顿在提出理论假设的基础上，明确站在西方立场。...
“文明冲突论”是研究全球文明之间如何相处的一种理论,这一理论认为未来世界发生的冲突主要是文明之间的冲突,并将替代以前的人类冲突形式。亨廷顿首先把世界划分为八个文明板块,西方基督教文明、儒教文明(主要是中华文明)、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、斯拉夫即东正教文明、拉丁美洲...
从外在表征看,历史上许多冲突似乎是“文明的冲突”,但冲突的真正本质并非文明本身。也就是说,文明冲突的原因不能归咎于文明之间的差异,而是作为政治体的国家之间对现实利益的争夺,这与同一文明内部不同国家间发生冲突的原因并无二致。 1993年,塞缪尔·亨廷顿在《外交事务》(Foreign Affairs)夏季号上发表《文明的冲突...
摘要:美国学者亨廷顿在20世纪90年代提出了“文明冲突论”,指出未来世界冲突的根源,将主要是文化的冲突而不是意识形态或经济的冲突,文明冲突将主宰全球政治。本文首先梳理了文明冲突论的主要内容,接着就“文明冲突论”的积极意义和消极意义进行分析,最后就中国只有正确地理解文明冲突论,才能真正实现中国的和平崛起。 关键...
尽管《文明的冲突》这本书谈的是国际关系、国际政治问题，但又与传统的国际政治理论迥然不同，它的基础概念不是权力，而是文明。亨廷顿认为，21世纪国际政治角力的核心单位不是国家，而是文明，并对21世纪的世界格局作出预测，在21世纪已经过去近24年的今天，我们可以明显感受到，亨廷顿的这些预测与概括还是比较符合实际...
在贝内特看来，从本质上讲，“文明冲突”是一种种族主义观念，构建了“文明的等级制度”，提升了作为近代以来主要文明的西方文明的等级，将文明置于相互敌对和对立的关系中。“文明冲突”为种族和宗教偏见、新冷战以及针对全球南方国家的侵略战争提供了知识和意识形态的遮羞布。英国48家集团俱乐部副主席基思·贝内特。
从国际学术界来看,文明冲突论的抛出,有对久居国际关系理论学术主流,且正处于低潮期的现实主义学派“趁火打劫”的味道。研究国际政治的现实主义学者因没能预测到苏联解体和冷战结束而一度气势顿挫,此时面对亨廷顿借“文明冲突论”夸大文明和文化因素在国际政治中的...