其以习近平文化思想为指引，展示人类文明发展的全新图景，标注人类文明追求的全新境界，提出以文明交流交融破解“文明冲突论”，推动构建人类命运共同体。“人类只有肤色语言之别，文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分……我们应该秉持平等和尊重，摒弃傲慢和偏见，加深对自身文明和其他文明差异性的认知，推动不同...
文明对话代表了一种文明生态观和文明民主观，是真正符合人类社会整体利益和存在形态的文明哲学，也是人类命运共同体的基本哲学视野和沟通方法。文明对话的对立面是文明冲突。从现实主义角度看，文明冲突似乎具有较强的解释力和影响力。西方文明以自我为中心，以异教意识为基础，以文明与野蛮的二分法为视野，在近代殖民化与...
他认为冷战后世界上大规模的政治、文化和经济等冲突都是源于不同文明之间的冲突。其观点显然不够准确,因为文明与文明没有必然冲突!只有野蛮与文明才会有冲突,或者只有野蛮与野蛮才会有冲突,文明与文明即使有冲突,也是在可调和的范围内。凡是不可调和的冲突,那么很难说是文明与文明的冲突,任何不可调和的冲突,都算不...
几乎没有冲突都是文化与文明的冲突文、编：先知书店语言学家史蒂芬·平克说：“如果一个人的大脑里没有一个概念的话，就不可能理解相关事物，如果一个民族的语言中空缺某个概念的话，那么整个民族就倾向于不去思考相关现象。”可见，人类是通过一个又一个的概念，来把握纷繁复杂的世界的。然而，比缺失概念更严重的...
01.“文明的冲突”论与“新帝国”理论 1993年夏季号美国《外交事务》(Foreign Affairs)发表了塞缪尔·亨廷顿的《文明的冲突?》一文,我于1994年撰写了《评亨廷顿〈文明的冲突?〉》(刊于《哲学研究》,1994年第3期),批评了以亨廷顿为代表美国“霸权主义”,在此期间中外许多学者都对亨廷顿的理论从各个角度进行了讨论或...
文明之间也可以互相交流、借鉴和合作，这种合作也可以带来和平和稳定。总的来说，文明与冲突的根源是由于不同文明之间的文化和价值观之间的不兼容所导致的。然而，这种冲突并不是唯一的因素，经济、政治和地缘等因素同样重要。我们需要尊重不同文明之间的差异，促进文明之间的交流和合作，以实现和平与稳定。
20世纪90年代,塞缪尔·亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》中提出了文明冲突论,认为冷战结束后各国之间冲突的原因不再是利益分歧和意识形态对立,而在于文明的冲突。文明冲突论自诞生以来便引发巨大轰动,严重误导世界人民对于文明发展走向的...
预言2：西方文明和伊斯兰文明的冲突有1400多年历史，且将继续上演 一些西方人，包括比尔.克林顿总统在内，认为西方只是与伊斯兰教极端主义暴力分子之间存在问题，而不是与伊斯兰世界之间存在问题。但是1400年的历史却提出了相反的证明。伊斯兰教和基督教关系经常充满风暴，彼此将对方视为外人。 伯纳德.刘易斯说道：“在将近...
文明冲突论的局限性体现在理论上的割裂、方法论上的唯心主义倾向，以及价值观上的西方中心主义。相较之下，人类文明新形态则代表了一种更加契合生态文明建设需要的文明范式。这一新形态诞生于中国式现代化的探索与实践之中，彰显了中华民族在文明自觉方面的新时代成就。在理论深度、方法论的多元性以及价值理念的全面性...
首先,历史上就有许多文明冲突的案例,比如十字军东征、蒙古帝国的征服、西方殖民时期等等。这些都是不同文明之间的冲突,显示了文明之间的不可调和性。其次,现代社会中也存在着许多文明冲突,比如在中东地区的宗教冲突、在亚洲的领土争端等等。这些冲突都是由于文明之间的价值观和利益的不同所引起的。再者,名人名句中也有...