阅读下面文言文,完成小题。文本一:后稷①教民稼穑,树艺五谷;五谷熟而民人育。人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契②为司徒,教以人伦:父子有亲,
阅读下面的文言文,完成小题。材料一:后稷教民稼穑,树艺五谷:五谷熟而民人育。人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君
文言文原文: 后稷教民稼穑,树艺五谷;五谷熟而民人育。 现代文翻译: 后稷教导百姓从事农业生产,种植各种粮食作物;五谷丰收,百姓因此得到养育。 在这段文言文中,“后稷”是古代周族的始祖,被认为是农耕文明的始祖之一,他教导百姓如何种植庄稼,使百姓能够自给自足,生活得到保障。“稼穑”指的是耕种与收获,泛指农业生...
后稷教民稼穑于稷山,树艺五谷翻译 “后稷教民稼穑于稷山,树艺五谷”意思是后稷教民农作、种植五谷。节选自《孟子》。 原文节选:“后稷教民稼穑,树艺五谷;五谷熟,而民人育。” 译文:“后稷教民农作、种植五谷;五谷丰收,人民得到养育。”©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库...
搜索智能精选 题目4000多年前,农耕始祖( )教民稼穑、树艺五谷,被后人称为 “农神”。 答案后稷
阅读下面文言短文,回答问题。孟子曰:“后稷教民稼穑, 树艺五谷,五谷熟而民人育。人之有道也,饱食、 暖衣、 逸居而无教,则近于禽兽。 圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父
022后稷教稼原文后稷教民稼穑(sè),树艺五谷,五谷熟而民人育。人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。选自[战国]孟轲《孟子·滕文公上》【注释】①后稷:相传名弃,为周朝的始祖。②稼穑:从事农业生产。3五谷:...
后稷①教民稼穑②, 树艺 五谷③,五谷熟而民人④育。人之有道也;饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽;圣人有忧之,使契⑤为司徒,教以人伦⑥:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。 (选自《孟子·滕文公下》) 注释:①[后稷]人名。②[稼穑]农业生产。③[五谷]统指粮食。④[民人]人民。⑤[契...
“后稷教民稼穑于稷山，树艺五谷”的意思是指后稷指导人们在稷山种植庄稼，栽培各种谷物。此语出自《孟子》，《孟子》一书共有七篇，是战国时期孟子的思想言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的辩论、对弟子的教导以及游说诸侯的经过，由孟子及其弟子共同编纂而成。《孟子》原文及翻译原文阐述了后稷教导...
后稷教民稼穑,树艺五谷;五谷热而民人育。人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。 (节选自《孟子·滕文公上》) 文本二: 凡谷:成熟有早晚,苗杆有高下,收实有多少,质性有强弱,米味有美恶,粒实有息耗。地势...