后稷①教民稼穑,树艺五谷;五谷熟而民人育。人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契②为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。 (节选自《孟子·滕文公上》) 文本二: 凡谷:成熟有早晚,苗杆有高下,收实有多少,质性有强弱,米味有美恶,粒实有息耗...
[参考译文]①后稷教人民各种农事,种植五谷;五谷成熟了,人民才能养育。人类生活的通则是:吃饱、穿暖、安居而没有教育,便同禽兽差不多。圣人又忧虑这件事,任命契担任司徒,把伦理道理教给人民—父子讲亲爱,君臣讲礼义,夫妇讲内外之别长幼讲尊卑次序,朋友讲真诚守信。②孔子到卫国去,冉有为他驾车。孔子说:“人口真...
(1)标点:后稷教民稼穑,树艺五谷,五谷熟而民人育。人之有道也,饱食、暖农、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。放勋曰:“劳之来之,匡之直之,辅之翼之,使自得之,又从而振德之,圣人之忧民如此,而暇耕乎...
“后稷教民稼穑,树艺五谷,五谷熟而民人育。人之有道也,饱食煖衣逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。放勋曰:‘劳之来之,匡之直之,辅之翼之,使自得之,又从而振德之。’圣人之忧民如此,而暇耕乎?”“从许...
后稷教民稼穑,树艺五谷;五谷熟而民人育。 陈昌文解读: 大禹治水完毕,老百姓有了耕地, 于是,命令后稷教大家种地,熟悉各种各样农作物的栽培。 等到五谷都成熟了,于是天下人民得到养育。 有饭吃,人口...
阅读下面文言短文,回答问题。孟子曰:“后稷教民稼穑, 树艺五谷,五谷熟而民人育。人之有道也,饱食、 暖衣、 逸居而无教,则近于禽兽。 圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父
后稷教民稼穑/树艺五谷/五谷熟而民人育/人之有道也/饱食暖衣/逸居而无教/则近于禽兽/圣人有忧之/使契为司徒/教以人伦(每对两处给1分,共4分)。
“后稷教民稼穑,树艺五谷;五谷熟而民人育。人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦——父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。放勋日劳之来之,匡之直之,辅之翼之,使自得之,又从而振德之。圣人之忧民如此,而暇耕乎?”——孟子 ...
《孟子》中就有“后稷教民稼穑,树艺五谷;五谷熟而民人育”的记载。勤劳创业、耕读传家是中国教育的重要内容,“劳”与“学”在历史上从未分离过。 (摘编自吕文利《以劳动教育树时代新人》) 材料二 陶行知倡导“生活即教育、社会即学校、教学做合一”,就劳动教育发表过许多论述。他给晓庄...
搜索智能精选 题目2、《孟子》中记载的“后稷教民稼穑,树艺五谷,五谷熟而民人育”弘扬的精神是() A. 劳模精神 B. 工匠精神 C. 劳动精神 D. 刻苦精神 答案 C