分析材料,回答问题。材料一人生八岁,则自王公以下至于庶人之子弟,皆入小学,而教之以洒扫应对进退之节,礼乐射御书数之文。及其十有五年,则自天子之元子众子,以至公卿大夫元士之
1《论语`·子张》:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣,抑未也.”宋·朱熹《〈大学章句〉序》:“人生八岁,则自王公以下,至于庶人之子弟,而教之以洒扫应对进退之节,礼乐射御书数之文.”这2句古文怎么翻译.初一手抄报要弄洒扫应对. 2 《论语`·子张》:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣,抑...
教育的发展反映了社会的发展、时代的进步。阅读材料,回答问题:材料一 古者八岁而入小学,教之以洒扫应对进退之节,爱亲敬长之义。俾童而习之,以养其德性。其说散见经传,朱子采集
成语出处:宋·朱熹《〈大学章句〉序》:“人生八岁,则自王公以下,至于庶人之子弟,皆入小学,而教之以洒扫应对进退之节,礼乐射御书数之文。” 成语造句:圣人之道,贯彻上下,自洒扫应对,以至均平天下,其事理一也。★明·王廷相《慎言·作圣》
5.[广东佛山顺德2018一模]朱熹反复提到:古者小学教人以洒扫应对进退之节,爱亲敬长、隆师亲友之道皆所以为修身齐家、治国平天下之本。王阳明则强调:愚夫愚妇只要在日常行为中“事上磨练”,同样可以成为圣人。从中可以得知A.儒学思想家提倡经世致用B.儒学呈现出世俗化特点C.伦理道德是儒学的主要内容D.成圣是理学的...
朱熹反复提到:“洒扫应对进退之节,爱亲敬长隆师亲友之道,皆所以为修身齐家治国平天下之本。”王阳明则强调:愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨炼”,同样可以成为圣人。从中可以得知( )A:儒学思想家提倡“经世致用”B:儒学呈现出世俗化特点C:伦理道德是儒学的主要内容D:成圣是理学的终极目标 相关知识点: 试题来源...
朱熹曾强调:“洒扫应对进退之节,爱亲敬长降师亲友之道,皆所以为修身齐家治国平天下之本。”王阳明则指出:“患夫愚如只要在日常行为的‘事上麼炼’,同样可以成为圣人。”从中可以得知 材料1914年9月,严复在给熊纯如的信中说:“德意志联邦,乃不幸居于骄王之下,轻用其民,以与四五列强为战……顾计所不及者,英人...
某一微博反复提到:“洒扫应对进退之节,爱亲敬长隆师亲友之道,皆所以为修身齐家治国平天下之本。”王阳明则强调:“愚夫愚妇只要在日常行为的‘事上磨练’,同样可以成为圣人。”从
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于是他就独自整理先王推行教化的法则,招收弟子习读经典,把先王之道传授弟子,以此来传教后人。而这一篇《大学》,就是借助小学学成的基础,来讲明大学教学内容和方法。“以行其政教”中“以”连词,表目的,“行其政教”是“不得君师之位”的目的,中间不能断开,排除AB。“先王之法”作“取”...