《孝经》载曾参问孝。孔子回答,“故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不争于君。故当不义,则争之。从父之令,又焉得为孝乎”;西汉汉董仲舒提出来“君为臣纲,父为子纲”的教条,材料反映了( ) A. 原始儒家思想漠视伦理 B. 儒家伦理观念得到强化 C. 儒学独尊地位已经确立 D. 春秋君臣父子关系紧张 ...
【题目】《孝经》载曾参问孝。孔子回答,“故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不争于君。故当不义,则争之。从父之令,又焉得为孝乎”;西汉汉董仲舒提出来“君为臣纲,父为子纲”的教条,材料反映了(A原始儒家思想漠视伦理B儒家伦理观念得到强化C儒学独尊地位已经确立D春秋君臣父子关系紧张 ...
故当不义，子不可以不争于父。翻译是:因此当父亲要做违背道义的事时,儿子不可以不据理劝谏父亲.如果你觉得没错翻译就成了不可以据理劝谏父亲了 父有争子,则身有不陷于不义.故当不义,则子不可以不争于父 争是通假字,通“诤”取“劝谏”意 父亲（如果）有一个敢于劝谏他的儿子,那么父亲就不会...
早在先秦,儒家便提出“从道不从君,从义不从父”的原则,主张“故当不义,则子不可不争于父,臣不可不争于君”,中国古代士人的社会批判不少是直接正面地向君主提出的……概言之,作为社会基本价值、准则的自觉维护者,中国古代优秀士人从未放弃社会批判的责任。——摘编自张踢勤《论中国古...
先秦时期,孔子主张“故当不义,则子不可不争于父,臣不可不争于君”,荀子则提出“从道不从君,从义不从父”。他们的观点 A. 表达了以民为本的主张 B. 吸收了其他学派的主张 C. 旨在维护君主专制统治 D. 均关注社会的道德教化 相关知识点: 试题来源: ...
百度试题 题目父有争子,则身不陷于不义 。故当不义,则子不可以( ),臣不可以( )于君。相关知识点: 试题来源: 解析 不争于父;不诤于父","不争于君;不诤于君 反馈 收藏
孔子在孝经说,“父有..孔子在孝经说,“父有诤子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不诤于父,臣不可以不诤于君。故当不义则诤之,从父之令,又焉得为孝乎?”这话说得多么好呀,多么合情合理呀!这与“天下无不是的父母”这一句话形
父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不争于君。故当不义则争之,从父之令,又焉得为孝乎? ——《孝经·谏诤章第十五》节选 http://t.cn/z8AeSmv
「故当不义,则子不可以不争於父,臣不可以不争於君。不争则非忠孝。故当不义则争之,从父之令,又焉得为孝乎?」「上书陈事,起自战国,逮于两汉,风流弥广。原其体度:攻人主之长短,谏诤之徒也;讦群臣之得失,讼诉之类也;陈国家之利害,对策之伍也;带私情之与夺,游说之俦也。总此四涂,贾诚以求位,鬻言...