非择灭法: 又称“不作意灭”,是指不依赖于主观意识和选择的自然消亡过程。 它强调的是因缘果报的必然性和宇宙法则的自然运作,即一切现象都遵循着因果律而自生自灭。 非择灭法更多地体现在对无常、苦、空、无我等佛教基本教义的理解和体悟上,修行者通过洞察事物的本质,认识到一切现象的虚幻不实,从而自然而然地...
择灭无为 择灭无为，佛学术语，唯识宗所立的六种无为之一。择为拣择，是能择之智；灭谓灭除，是所灭的根、随烦恼。谓由无漏智，拣择诸惑，永灭烦恼所显的真理。而此真理，即是不生不灭的空性，故曰无为。这是二乘行者，析色明空所证的涅槃。
十解 大毗婆论三十一卷十一页云:云何择灭?答:诸灭是离系。谓诸法灭,亦得离系,得离系得;是名择灭。又云:问:已知择灭,离系为体;应说何故名择灭耶?答:择者、谓慧。灭、是彼果。择所得灭,故名择灭。复次一向劬劳,一向加行,一向功用,拣择诸法,方得此灭;故名择灭。复次数数决择,苦等得灭;故名择灭。
择灭 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)涅槃之异名。灭者灭诸相之无为法也。涅槃者是由真智之拣择力所得之灭法,故曰择灭。俱舍论一曰:‘择谓拣择,即慧差别,各别拣择四圣谛故。择力所得灭名为择灭,如牛所驾车名曰牛车,略去中言故作是说。’唯识述记二末曰:‘即此真如...
「故作是说」,「牛所驾车」,可以省略叫「牛车」,同样「择力所得灭」,也可以省略叫「择灭」。这个「择灭」,一个是择,是慧的作用,一个是灭,涅槃,这两个概念合一个名词,这是什么释?这两个不是一个东西,不能持业释。也不能有财释,它们不是它的财。择力所得到的灭,这个灭是依择的力量来的,依主释。
非择灭,是无记;彼得亦无记。无常灭,通三种;彼得亦三种。复次择灭,是无漏;彼得通有漏无漏。非择灭,是无漏;彼得唯有漏。无常灭,通二种;彼得亦二种。复次择灭,是不系;彼得,或 *** 系,或无 *** 系,或不系。非择灭,是不系;彼得,唯三界系。无常灭,三界系,或不系;彼得,亦三界系,或不系。复次择灭...
khya^-ni=rodha，巴利语patisan%kha^-niro=dha。又作数灭、智缘灭。俱舍七十五法之一，唯识百法之一。为无为法之一种，涅盘之异名。即以智慧之简择力（正确之判断力）而得之灭谛涅盘。灭，乃灭除生死（迷之生存），而使心平和之境地；至此择灭之境界，断离烦恼系缚，永不轮回。 据大毗婆沙...
灭界，指断灭生死（特指与烦恼有密接不离关系之诸事象，即烦恼之所随增事）而得择灭。 择灭乃无为法，说一切有部以之为三无为之一，唯识宗则以之为六无为之一。又于说一切有部中，认为择灭为常住实有之法，摄属于三性中之‘善’；于经部等，则以之为假立，而其解释亦与前述大有所异。
择灭 摘自:佛学常见辞汇 - 陈义孝编 涅槃的别名,因涅槃是人类最高智慧所选择的寂灭法。更多:https://www.bmcx.com/