结合参考译文可知,“所谓修身在正其心者”的意思:之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思;“此谓修身在正其心”的意思:所以说,要修养自身的品性必须要先端正自己的心思。由此可知,修身的方法就是:先端正自己的心。 【点睛】 参考译文: 之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思,是因为心有愤怒就不能够端正;...
1所谓修身在正其心者,身有所忿懥则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得
此谓修身在正其心。 【注释】 ①忿懥(zhì):愤怒之意。 【翻译】 所谓要修养好自身的品德首先要端正内心:是因为自身有所愤怒,内心就不能端正;自身有所恐惧,内心就不能端正;自身有所嗜好,内心就不能端正;自身有所忧患,内心就不能端正。当你心不在焉的时候,就会视而不见,就会听而不闻,就会吃东西不知道滋味...
【原文】所谓修身在正其心者:身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正。有所好乐,则不得其正。有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。 【译文】所谓修身在端正心念,这是什么意思呢?我们有所愤怒的时候,我们的心念就不能够端正;有所恐惧的时候,我们...
所谓修身在正其心者 身有所忿懥 出自《大学》,意思是:如要修养好品德,则先要端正心意。心中愤愤不平,则 得不到端正;心中恐惧不安,则得不到端正;©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
正心① 所谓修身在正其心者,身有所忿懥②,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。 心不在焉③,视而不见,
四十三释“正心修身”所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。1、解释下列加点的字。(1)有所忧患()(2)食而不知其味()2、把下面的句子翻译成现代汉语。(1)身...
心作为思想情感的中枢,若被忿懥等负面情绪占据,就如同一池被搅浑的清水,无法映照事物的本质。正如朱熹在《四书章句集注》中所言:'心有不存,则无以检其身',说明心性端正犹如校准仪器的基准线,是修身过程中不可逾越的起点。 二、情绪干扰的具体表现 忿懥(愤怒不平)...
施主所言“修身在正其心者,身有所忿懥”,意指修养身心之根本在于端正内心。当内心充满愤怒、怨恨时,人的行为便容易失去理智与平衡。正如禅宗所强调,心是万法之源,心正则行正,心乱则事乱。因此,修身养性的关键在于保持内心的平和与正直,不被外物所扰,不被情绪所困。 生活实践建议: 在日常生活中,施主可尝试通过...
并却政重省时有次并却政重省时有次“所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正。”并却政重省时有次并却政重省时有次