关于治国理政之道,王安石主张“修其心治其身,而后可以为政于天下”。意思是君主要先修心治身,充实德行,而后才能治国理政平天下。 在中国传统哲学观中,“修齐治平”是一个完整的人格成就途径。《礼记·大学》说“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国...
“修其心治其身,而后可以为政于天下”,这句话出自北宋王安石《洪范传》,说的是作为一个成功的领导者或者有志于成为一个优秀的领导者,必须具备“修、齐、治、平”的基本素质。王安
“修其心治其身,而后可以为政于天下”。对为政者而言,个人修养水平至关重要,可以说是安邦治国的基础所在。之所以要重视“修其心”是因为①价值观作为一种社会意识,能够正确指导人
收录于合集 #杭州林水每日廉语 132个 释义要提升思想境界,端正道德品行,然后才能从政。解悟 个体的修养水平是基础性的,能“修其心治其身”是为政者的基本素养,也是从政前的准备。党员干部要不断加强思想道德修养和党性修养,常修为政之德、常思贪欲之害...
这句话出自宋代王安石的《洪范传》。原文内容是:修其心治其身,而后可以为政于天下,不患无位,而思德之修也,不思位之不尊,而患德之不崇。这句话的意思是说要先修心治身,充实德行,而后才能从政。 在中国古代的政治哲学中,人是一切的出发点,也是最终的目的,这是中国人本主义的政治观。在中国人看来,任何设计...
修其心、治其身、而后可以为政天下,是一个体现了人生修行和治国理政的道理。通过对心灵的修养和身体的健康保持,才能够使人具备有良好的品行和理性思考的能力,使得治理天下的工作更加深入人心并且圆满完成。这句名言对于现代社会仍然具有非常重要的现实意义,对于每个人都有着积极的指导意义。希望每个人都能够从中得到启示...
“修其心治其身,而后可以为政于天下”,现代领导人更应懂得这个道理。之所以要重视“修其心”是因为①价值观作为一种社会意识,能够正确指导人生②价值观作为个人行为指南,对人生道
古人讲,“修其心、治其身,而后可以为政于天下”,修德,是人一生必须面对回答的命题,关系着人之立、国之兴。德才兼备、以德为先,足以说明新时代修德的重要性。德不优者不能怀远,才不大者不能博见。这启示青少年( ) ①要有只争朝夕、不负韶华的紧迫感 ②要修德,加强道德修养,注重实践 ③要勤学,下得苦功夫,求...
《洪范传》是北宋政治家、文学家王安石的重要哲学著作。王安石通过为《尚书·洪范》作传注的形式,阐述了天人不相干、灾异不足畏的思想。关于治国理政之道,王安石主张“修其心治其身,而后可以为政于天下”。意思是,君主要先修心治身,充实德行,而后才能理政治国平天下。