佛教的和尚与道教的道士就是人们常说的“出家人”，在大家的印象里，这些出家人有个比较明显的特征，那就是不食荤腥，也叫吃素。在古代传统文化里，“荤腥”与我们现代社会所说的荤腥是不同的。古代的“荤”指的是具有刺激性气味的香草类植物，《说文解字》有云：“荤，臭菜也”，“荤”指的是植物。而“腥...
如果按照后世的理解，什么事情都不偏不倚，不走极端，那就不大会出现“自绝于人世”的隐士。 孔子的一生就是践行自己所说的“中庸”之道德最高境界，为实现自己的政治理想，周游列国，颠沛流离，累累若丧家之犬，几次危及性命，然而无怨无悔、坚定不移地追求自己的理念。《史记·孔子世家》记载，孔子去世前不...
所以庄严为行，佛土是心，心行无相，即庄严佛土，而这是无所庄严的。 因此“庄严佛土”是生心，“即非庄严”是灭相，此无相之行，即“是名庄严”。这就是著萨的庄严佛土。“庄严佛士”这句话，是从“庄严国土”转借过来的。“庄严 国土”是有相之言，说有相之事：“庄严佛士”却是无相之言，说无相之...
佛所说的“一切皆是本心所生的幻象”，并不是说世间万事万物不存在，而是要求修行之人要把万事万物的存在当成不存在，因此，佛所说的句话，其中的含义并没有像众生理所当然理解的那样，否定客观存在，而是承认客观的存在，只是重点不在于存在，而在于不执于存在的意思，这才是佛所要表达的真正主题。但是我们众生，...
所以说“三花”，指人身的精、气、神。由于道法遵循“法不传六耳”，因此内丹名家在编著一些典籍时会为了防止泄露“天机”，故而会以抽象的形式来撰写，“三花”的“花”其实是“华”，它是表达人体精气神的荣华。另外“三花”的内在意思是“三阳”，如在记录全真祖师钟离权向吕洞宾传道的《钟吕传道集》中记载...
由罗汉到如来有四个境界，分别是罗汉、菩萨、辟支佛、如来佛。但是由于都是佛家的具备果位的，所以有的也统称佛。真正具备解脱众生、接引众生的只有如来。其他的都只是辅助如来而已。通常一个世界里只有一个如来，两个胁侍菩萨。辟支佛、菩萨、罗汉就无计其数了，用释迦牟尼佛的一句话说就是“如恒河沙数”。
而“三至”，就是文中所说的“别殊类”、“序异端”、“抒意通指，明其所谓”三条原则。具体来说——邹衍驳公孙龙 “别殊类”是指：按照具体事物给予恰当的名称，也即“名”符其“实”。这样就可以区别各种事物，使互相之间不会混淆。“序异端”是指：两个概念之间形成确定的关系，而产生判断，以便与其他...
那么，何谓“外道”呢？也就是说，佛教所说的“外道”是什么？如何理解 顾名思义，所谓的“外道”，指的是佛道之外的道 ，统称为“外道”，因此，修行佛法以外的法门也称之为修“外道”。所以，“外道”其实就是个统称，并没有太多含义或者贬低的说法。进一步说，脱离了佛教的宗旨的修行也是“外道”，正因为...
他不会执着于大、小乘世界中的所说的四大“种性”的显现，在他的世界里，只有清净的佛国净土。这样的人就是佛或者等同于佛了。这就是无缘大悲人具备的大悲心。以上就是，“悲”的三个不同层次的内容，因此，我们研究佛经，确实是字字殊机，马虎不得。这也正是我写这篇文章的初衷。
中医所说的痰，是体内水液代谢异常生成的。水液也就是水分，进入体内的水分需通过阳气让其气化，运输和分布到五脏六腑，维持人体正常运行。水液代谢异常时身体就会出现多种病症，其中包括痰，痰是呼吸系统分泌的，能咳吐出；中医痰分为黄痰、血痰、泡沫痰以及白痰。1、痰储存在肺部 从中医的角度上来说，痰湿产生...