特别需要指出的是《成唯识论》弟子窥基贡献很大，他主张成一家只做，而不只是讲各个论师的观点罗列，因为不同论师的重点不同，甚至有观点相悖的地方，所以《成唯识论》以护法的思想为主线，其他论师的观点为修正与补充。二、《成唯识论》的主题思想：万法唯识与唯识无境 《成唯识论》的主题思想可以概括为“万法...
词语成唯识论 繁体成唯識論 拼音chéng wéi shì lùn 怎么读 【成唯识论】的意思 佛教典籍。十卷。唐玄奘译。为一部解释世亲唯识三十颂的着作,属于集注性质的论书。玄奘依弟子窥基建议,取印度十大唯识论师之注释,以护法的观点为主糅译而成,主要在阐述印度佛教有相唯识系的哲学理论。为中国唯识宗所依据的要籍...
世亲晚年造《唯识三十颂》,本颂造出,未造释文而入寂,未几十大论师继起,各造释论,斯时法海波澜,至为壮阔。唐代玄奘三藏由印度回国,携回十家释论百卷,奘师译此论时,本主张十家释论各别全译,后以弟子窥基之请,糅集十家之义成为一部,其中异义纷纭之处,悉折中于护法之说,故《成唯识论》十卷,虽说是糅集十...
世亲晚年造《唯识三十颂》,本颂造出,未造释文而入寂,未几十大论师继起,各造释论,斯时法海波澜,至为壮阔。唐代玄奘三藏由印度回国,携回十家释论百卷,奘师译此论时,本主张十家释论各别全译,后以弟子窥基之请,糅集十家之义成为一部,其中异义纷纭之处,悉折中于护法之说,故《成唯识论》十卷,虽说是糅集十...
于一切位常如其性,名为真如,亦即“唯识”的实性;③明唯识位(释第二十六至三十颂)。为辨有能力悟入唯识相、唯识性的人,在悟入过程中经历的阶段及渐次悟入的方便。依践行所证次第分为资粮、加行、通达、修习和究竟五位等。 目录11章 书封页共11章 成唯识论卷第一 成唯识论卷第二 成唯识论卷第三 成唯识...
《成唯识论》是2020年崇文书局出版的图书，责任者是欧阳竟无。内容简介 金陵刻经处所刻印的佛教典籍，在业内被称为“金陵本”；欧阳竟无大师领导支那内学院师生，再从大藏中选出各类*重要的典籍，并广为收集不同的版本，进行了精湛的校勘整理，编为《藏要》，特被称为“藏要本”。“唯识学丛书”第五辑将...
1. “唯识”的本质:作为智能生成的世界 《成唯识论》中的核心思想是“唯识论”,其最重要的命题就是“万法唯识所变”,即一切现象、事物、经验、以及我们所感知的世界,都是由心识所变现出来的。在唯识学中,世界的一切法(事物、现象)都被认为是识的产物,或者说是一种主观心识的投射。外在世界并没有独立存在的本...
成唯识论卷第十 成唯识论后序 成唯识论卷第一 稽首唯识性。 满分清净者。 我今释彼说。 利乐诸有情。 今造此论。为于二空有迷谬者生正解故。生解为断二重障故。由我法执。二障具生。若证二空。彼障随断。断障为得二胜果故。由断续生烦恼障故。证真解脱。由断碍解所知障故。得大菩提。又为开示...
唯识大宗师——永明延寿禅师正解《成唯识论》八识义理,光照千古 【永明延寿大师生平简介】 永明延寿大师(904～975),唐末五代高僧,俗姓王,字冲元,杭州慧日永明寺智觉禅师,讳延寿,号抱一子),浙江余杭人,…