【原文】凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。【译文】作恶之人，所犯罪过大，则削减寿命十二年（一纪十二年），罪过小者，削减寿命一百日（一算百日）。大小罪过，有数百种（感应篇所记载之恶事，自非义而动，至杀龟打蛇等数十种恶事）。想延年益寿之人，先要避...
文昌帝君说:世人每日清晨诵持感应篇一遍,可以消愆灭罪;感应篇行之三年,万罪消灭;行之四年,百福皆集;行之七年,子孙贤明,荣登科第;行之十年,寿命延长;行之十五年,万事如意;行之二十年,子孙为卿相;行之三十年,注名仙籍;行之五十年天神恭敬,名列仙班。 《感应篇》是千...
《感应篇》可以说是一切善书之王，凡是能够遇到此书的人，即是有福之人，能够平心静气，一直读下去，反复玩味，内心体悟，行动实践，那就是大福之人了。如果再能精进以求，那就可以成圣成贤、成佛作祖了。《感应篇》开篇就说：“太上曰：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。”这句话提纲挈领，开宗明...
首先就是言语，口为祸福之门，我们一生的祸福，很多都是因为这张嘴，因为说话太容易了，我们每天都在说话，一不小心，就会造下恶业，为自己招来祸端。所以言语不可不慎，该说的说，不该说的不能说。凡是不合礼仪的话，都不能说，凡是宣扬他人善行、启发他人善心的话，都应该说。比如言语粗鲁，说话带脏字，喜欢拿...
自然界的天道与人道是相互感应的，天中有地，地中有天，人中有天地。并且天、地、人之间是互通的，天有日月，人分阴阳；天有五行，人有五脏。同样的，人的善恶行为，直接会被“天”之感应，从而就会有相应的福祸。此外《太上感应篇》里还包含了大量的“天道承负”思想，简单来说就是俗称的“前人栽树，后人乘凉...
1、感应篇的来源 问,《感应篇》,谁人著作。对于他教典籍,以何法辨别之。 答,《感应篇》通行本,有太上二字,谓为老子所作。亦有谓本抱朴子而广之。然不必究其为何人所作,只取其书所说之益。所谓不以人废言也。圣人立法,固不必定取圣人所说为法,只取其益世道人心为事。虫文鸟书,大开文字之端,敢以虫...
本期就跟大家聊聊《太上感应篇》里的9句经典名言，言简意深，读完让人豁然开朗。1、祸福无门，唯人自召 灾祸和福报不是凭空产生的，而是由自己造成的。生活中很多人在感慨自己处处不顺，认为这一切都是命运的不公，其实从根本上来说都是自己造成的。真正掌握命运的反而是自己，如果一个人能坚守本心，多做好事...
《太上感应篇》是被誉为古今第一善书,旨在劝善,简称《感应篇》,作者不详。此书源出于《抱朴子》,后经宋代李昌龄、郑清之等先贤发扬光大,流通于世,影响深远。内容融合了较多的传统民族思想,树立了人在世上的正确形象。 原文和注解如下: 太上曰:祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。
《感应篇》即《太上感应篇》，宋代李昌龄传，一卷。假借太上之旨，宣扬天道奖善惩恶，劝人诸恶莫作，众善奉行。清惠栋有注，俞樾缵（zuǎn）义。为近世中国民间最流行的善书之一。（2）老子：道家始祖李耳的别名。生卒年不详。字伯阳，谥曰聃，春秋時楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说，后世以为...
《太上感应篇》原文: 太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。 是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。 又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过...