义理:都说“善可立身,恶可丧身”。可见恶念是多么可怕,他把好心看作歹意,也就是,我们常说的以小人之心,度君子之腹,并时刻用卑鄙的手段去报复人。而等到恶念得到实施,他便也一同因为恶念而灭亡。一个善良的念头,不管它有多么小,它总是对人有益的。《国语·周语下》“从善如登,从恶如崩。”是说行...
读音:níng è kě bù 释义:狰狞凶恶,令人害怕。出处:《王冕传》,佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿恬若不见。意思是:佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。
善可为法、恶可为戒字面意思是:善的事情可以效法,恶的事情可以引以为戒。全文意思是:别人的一句好话、一件好事,我应该学习、效法;即使是不如法的,我也可以引为借镜。
南伯子葵问乎女偊(yǔ)曰:“子之年长矣,而色若孺子,何也?”曰:“吾闻道矣。”南伯子葵曰:“道可得学邪?”曰:“恶!恶可!子非其人也。夫卜梁倚有圣人之才而无圣人之道,我
“恶可无闻”是一种道德观念,意味着一些行为或行事方式虽然不道德,但人们不会因此看不起或失去尊重。这种现象在某些社会中非常普遍,特别是在一些犯罪率较高、法制不健全的地区。在这些地方,人们往往将恶行视为生存手段,甚至有些人觉得不做一些坏的事情就无法生存,因此对这种行为采取了一种放任的态度...
周桂钿说,国学涉及政治、经济、文化、法制、艺术、科技等,涵盖广泛,其中许多内容多有教育意义,“善可为法,恶可为戒”(司马光《进资治通鉴表》)。国学有许多精华,由于各种原因,有的对其歪曲宣传,有的全盘否定,有的错用、乱用,有的专门用糟粕。人们长期忽视了传统思想的精...
写入此书的人与事,也是从资治资政的角度去选择的,要而言之,包括“善”与“恶”两个方面,用他自己的话说,叫作“善可为法,恶可为戒”。拙著也由这两个方面入手撰写的。先是“善可为法”,这个部分的文章,我名之为“千古风流”,从汉代开始,或是帝王,如刘恒、刘询、刘秀,或是名臣,如丙吉、郑宏、周举,有事迹的...
结构是:可(半包围结构)恶(上下结构)。词性是:形容词。注音是:ㄎㄜˇㄨ_。可恶的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、词语解释【点此查看计划详细内容】可恶kěwù。(1)憎恶。二、引证解释⒈令人厌恶恼恨。引晋干宝《搜神记》卷十七:“其身如_,两眼如镜,形甚可恶。”宋王安石《白鹤吟示觉海...
薛蟠打冯渊是大恶,打香菱是大莽。面对泼辣的夏金桂,却未曾真下手(古时夫权是不容挑战的);夏金桂要拷问宝蟾时,又能护住“何苦赖好人”。看起来矛盾,却毫不违和地集中于一人。薛蟠既霸道,又懦弱(对金桂);滥情不假,却也情真。不谙人情世故,生意上被人诓骗,却又懂得在外出时,特特带回两大箱人情...