善可为法、恶可为戒字面意思是：善的事情可以效法，恶的事情可以引以为戒。全文意思是：别人的一句好话、一件好事，我应该学习、效法；即使是不如法的，我也可以引为借镜。“善可为法，恶可为戒”的意思是别人的一句好话、一件好事，我应该学习、效法；即使是不如法的，我也可以引为借鉴,从中吸取教训...
国学发展的正道 周桂钿说,国学涉及政治、经济、文化、法制、艺术、科技等,涵盖广泛,其中许多内容多有教育意义,“善可为法,恶可为戒”(司马光《进资治通鉴表》)。国学有许多精华,由于各种原因,有的对其歪曲宣传,有的全盘否定,有的错用、乱用,有的专门用糟粕。人们长期忽视...
义理：都说“善可立身，恶可丧身”。可见恶念是多么可怕，他把好心看作歹意，也就是，我们常说的以小人之心，度君子之腹，并时刻用卑鄙的手段去报复人。而等到恶念得到实施，他便也一同因为恶念而灭亡。一个善良的念头，不管它有多么小，它总是对人有益的。《国语·周语下》“从善如登，从恶如崩。”是说行...
善可为法恶可为鉴的解释于是他便决心动手编一部删削冗长举撮机要专取关国家盛衰系生民休戚善可为法恶可为戒进资治通鉴表的史书并确定此书的宗旨是鉴前世之兴衰考当今之得失嘉善矜恶取是舍非同上希望宋神宗借以改进政治安定国家 善可为法恶可为鉴的解释 【资料1】在我国历史上,有两位著名的历史学家,因都复姓司马,所以...
南伯子葵问乎女偊(yǔ)曰:“子之年长矣,而色若孺子,何也?”曰:“吾闻道矣。”南伯子葵曰:“道可得学邪?”曰:“恶!恶可!子非其人也。夫卜梁倚有圣人之才而无圣人之道,我
司马光，编年体史书。善可为法，恶可为戒，出自司马光的《资治通鉴》，《资治通鉴》是编年体史书。《资治通鉴》以其体系庞大、贯通古今、史料丰富和鲜明的鉴戒史观，一经面世即受到重视和推崇，被誉为中国古代独堪与西汉司马迁《史记》相媲美的史学巨著。
恶应该读[ě]恶的解释 [è]1. 不好：～感。～果。～劣。～名。丑～。2. 凶狠：～霸。～棍。险～。凶～。3. 犯罪的事，极坏的行为：～贯满盈。[wù] 讨厌，憎恨，与“好（hào ）”相对：可～。厌～。好（hào）～。[ě]1. 〔～心〕要呕吐的感觉；亦指对人和事的厌恶态度。2. ...
或许有些观众会觉得，金阿芬的10年牢狱之灾，判得有些重了，毕竟她身边有太多有利的条件了，总不至于连一丁点挽回的余地都没有吧！可法律不是亲情，不会因为周围有利因素的过多，而给犯罪者网开一面，再说了，金阿芬这些年做的恶，可不仅仅是300万，记住，在她做保姆期间，手脚是非常不干净的。这次金阿芬...
恶那可真的就变多了。不知不觉写了一千多字，赶上高中作文了。。。看到这个题目确实很有感慨。由于...
乌合之众，平庸之恶，各怀鬼胎，都是罪人。善恶杂糅，没有人值得绝对的同情，人物立体化的呈现在片中非常有层次，是沉默的世界，带给我们的反噬。能看出在现在的审查制度下，确实做了最大限度的努力了。在一个正常的电影世界里，高层是可以一手遮天的，警察是可以徇私的，媒体是可以追访的，民众是可以祈福的，信众...