司马光治史“专取关国家兴衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒者为编年一书”;章太炎认为“夫读史之效,在发扬祖德,巩固国本”;翦伯赞提出,在反动统治下写历史文章就像制造炮弹,总想使它具有尽可能大的打击敌人的威力,这在当时是必要的。三位史家观点的共通之处是(...
1 司马光在叙述编写《资治通鉴》的目的时说:“删削冗长,举撮机要,专取国家盛衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒者,为编年一书,使先后有伦,精粗不杂。”这表明 A.这部巨著是为更新体例,完善典籍而作 B.这部巨著是为考证史料,辨伪求真而作 C.这部巨著是为删冗举要,通古鉴今而作 D.这部巨著是为惩恶扬善,明...
司马光在《进资治通鉴表》中说(他)“欲削删冗长;举撮机要,专取关国家兴衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒者,为编年一书,使先后有伦,精神不杂”。这说明其编撰《资治通鉴》的目的在于 A. 研究国家兴衰的道理 B. 剔除以前史书芜杂的内容 C. 订正以前史书的错误 D. 供君主借鉴历史经验教训 ...
《资治通鉴》四个字的字面意义就是材料所述的内容即为统治者提供治理国家的借鉴,故C正确。《春秋》具有一定的政治价值外,文学思想价值也很高,但与“善可为法,恶可为戒者”不符,排除A;《史记》是司马迁编撰中国历史上第一部纪传体通史,侧重历史史实的记载,故排除B;《史通》是中国及全世界首部系统性的史学理论专著...
爱又问:“恶可为戒者,存其戒而削其事以杜奸,何独于《诗》而不删郑卫?先儒谓‘恶者可以惩创人之逸志’,然否?” 先生曰:“《诗》非孔门之旧本矣。孔子云:‘放郑声,郑声淫。’又曰:‘恶郑声之乱雅乐也。’‘郑卫之音,亡国之音也。’此是孔门家法。孔子所定三百篇,皆所谓雅乐,皆可奏之郊庙,奏之...
1“专取国家盛衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒者,为编年一书。”此书是指 ( )A.《春秋》B.《史记》C.《通典》D.《资治通鉴》 2【题文】“专取国家盛衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒者,为编年一书。”此书是指 ( ) A. 《春秋》 B. 《史记》 C. 《通典》 D. 《资治通鉴》 3 “专取...
《资治通鉴》：专取国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者 《资治通鉴》是中国古代一部极为重要的编年体史书，由北宋司马光主编，全书共294卷，涵盖了从周威烈王二十三年（公元前403年）到五代后周世宗显德六年（公元959年）共1362年的历史。该书以时间为纲，事件为目，详细记载了各个历史时期的政治、军事...
这部巨著是为惩恶扬善,明性修养而作 2司马光在叙述编写《资治通鉴》的目的时说:“删削冗长,举撮机要,专取国家盛衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒者,为编年一书,使先后有伦,精粗不杂。”这表明( ) A. 这部巨著是为更新体例,完善典籍而作 B. 这部巨著是为考证史料,辨伪求真而作 C. 这部巨著是为删冗举...
司马光治史“专取关国家兴衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒者为编年一书”;章太炎认为“夫读史之效,在发扬祖德,巩固国本”;翦伯赞提出,在反动统治下写历史文章就像制造炮弹,总想使它具有尽可能大的打击敌人的威力,这在当时是必要的。三位史家观点的共通之处是( ) ...
司马光在叙述编写《资治通鉴》的目的时说:“删削冗长,举撮机要,专取国家盛衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒者,为编年一书,使先后有伦,精粗不杂。”这表明() A这部巨著是为更新体例,完善典籍而作 B这部巨著是为考证史料,辨伪求真而作 C这部巨著是为删冗举要,通古鉴今而作 D这部巨著是为惩恶扬善,明性修...