【题目】怪哉虫汉武帝幸甘泉,驰道中有虫,赤色,头、牙、齿、耳、鼻尽具,观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰:“此虫名怪哉。昔时拘系②无辜,众庶愁怨,成仰首叹曰‘怪哉!怪哉!’羞感动上天,愤所生也,故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按④地图信如其言。上又曰:“何以去虫?”朔曰:“凡忧者,得酒而解。
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怪哉虫，是一种在古文中描述的奇特生物。这个词组可以分为两部分理解，“怪哉”表示这种生物具有奇特的形态或特性，“虫”则表明它属于昆虫类生物。文言文是中国古代的书面语言，用来记载历史事件、文学作品等，其中不乏对各种动植物、奇特现象的描绘。对于“怪哉虫”，其具体的形态、习性等细节在古文中可能...
天下之大,无奇不有。在汉武帝时期,就是有这么一种叫怪哉虫的小虫子引起了小编的注意力。那么何为怪哉虫呢?大概就是很奇怪吧。但是小编觉得这是东方朔在某种程度上在暗示皇帝要体恤民生疾苦,以酒来化解这满是怨气的虫子。 怪哉虫的传说 东方朔是汉武帝时期的神人,在《大汉天子》中是由陈道明扮演的,一身的仙气...
历史典故> 怪哉虫 《太平广记.卷四七三引〈东方朔传〉》:“汉武帝幸甘泉,驰道中有虫,赤色,头目齿耳鼻尽具。观者莫识。帝乃使东方朔视之,还对曰:‘此虫名怪哉。’” 相传汉武帝到甘泉宫去游玩,发现驰道上有一种小红虫,头眼耳鼻牙齿俱全。看到的人没人能认识是什么虫子。武帝让东方朔看,东方朔回报说:...
“怪哉虫”是古人虚构出的一种神秘生物，源于《太平广记》卷四七三中东方朔的记载。据传，这种虫子象征着怨气所化的形态，五官奇特且能感知环境变化。然而，从科学的角度来看，这种解释缺乏实证依据，不可全然信以为真。在古典文学中，“怪哉”常被用作感叹词，表达惊奇之意，词典释义为“奇异”。东方朔...
一、怪哉。古代传说中的一种虫子，关于它的来历，也是颇为有趣。最早据南朝殷芸的《小说》等记载，汉武帝有次出巡甘泉宫，路上遇到一种怪虫，此虫红色，有头有耳、有鼻子有眼儿。众人皆不识此是何虫。唯东方朔说，此虫名为怪哉，以前秦朝经常关押无辜百姓，百姓无奈仰首长叹，怪哉、怪哉。上天有感，就诞生了...
武帝大笑说东方朔是“先知圣人”，不过是对这位弄臣的一种调侃，他对怪哉虫是不当回事的。而怪哉虫既然被消灭了，他也就踏上了前往甘泉宫的驰道。但无论如何，怪哉虫和冤辱大概会一直存在吧。它会挡在皇帝游冶的道路上，像怨怒的人吐出来的新鲜肝脏，赤红色的，有眼能看，有眼能听，有口能叫，即诡异又炽烈...
怪哉虫是东方朔说传说有一种虫子，叫做“怪哉”五官皆有，是怨气所化。这种解释在科学上无法证实，不足为信。原文 武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头眼齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之，还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：‘怪哉怪哉!’盖感动上天，愤所生也，故名...