“德主刑辅”作为我国古代治国理政的重要思想之一，主张对待百姓应以爱养教化为本，并在一定程度上认可刑罚的惩戒效用，德、礼、法、刑的实施因而呈现以“德治”为主导的差序化格局。这一思想透露出的人文关怀和理性精神，不仅为历代国家治理提供了镜鉴启示，而且成为中国传统政治文化的独特经验与深厚底蕴。明德慎罚观...
要得民心，就要为政以德。秦朝“专任刑罚”，结果二世而亡，总结其惨痛的历史教训，汉朝建立后，建立起德法兼用、德主刑辅的政治模式，后被历代君主效仿，成为中国古代政治的基本特征。对于德主刑辅的关系，先贤有很多精辟的论述。《尚书》中周公多次告诫康叔、成王治理天下要“明德慎罚”，是这一观念的源头。周公认为...
“德主刑辅”是我国古代法律思想的核心内容之一。但有人认为，“德主刑辅”是“封建”“落后”的思想，与现代法治精神是对立的。然而，揆诸实际，两者在逻辑和思想上并不必然存在矛盾。从思想原旨看，“德主刑辅”符合传统社会国家治理的客观规律 我们有必要厘清“德主刑辅”的思想原旨究竟何在。孔子云：“为政以...
“德主刑辅”作为我国古代治国理政的重要思想之一,主张对待百姓应以爱养教化为本,并在一定程度上认可刑罚的惩戒效用,德、礼、法、刑的实施因而呈现以“德治”为主导的差序化格局。这一思想透露出的人文关怀和理性精神,不仅为历代国家治理提供了镜鉴启示,而且成...
法家主张以德刑二柄绳治天下，对德刑主次关系不加区分，有时甚至将刑治置于德治之上。对于法家的这些观点，应该理解为面对诸侯争霸、弱肉强食的严峻局面，出于自存自强需要，因此主张在一定时期内加强刑治，以强化国家资源调动能力。但这一主张在秦汉以后历朝历代政治理念中并未成为主流。儒家所倡导的“德主刑辅”符合...
在德主刑辅的理念下,德行和刑辅相互补充,共同维护社会的正义和秩序,实现国家治理的目标。 德主刑辅的名词解释可从不同角度进行展开。首先,可以从人性的角度来分析。人性具有复杂性和多样性,人们之间有善恶之分。德主刑辅的理念鼓励个人追求德行的完善,以减少不法行为对社会造成的危害。同时,适度运用刑罚可以起到警示...
汉朝确立的＂德主刑辅＂法治思想对后世产生了深远影响。魏晋南北朝时期，各个政权虽然处于分裂状态，但都没有放弃这一治国理念。隋唐时期，这种法律传统得到进一步发展和完善。《唐律疏议》就是集大成之作，它将儒家的＂三纲五常＂融入法律条文，成为后世立法的典范。唐朝的立法者们在继承汉代法律精神的基础上，对具体...
法家主张以德刑二柄绳治天下，对德刑主次关系不加区分，有时甚至将刑治置于德治之上。对于法家的这些观点，应该理解为面对诸侯争霸、弱肉强食的严峻局面，出于自存自强需要，因此主张在一定时期内加强刑治，以强化国家资源调动能力。但这一主张在秦汉以后历朝历代政治理念中并未成为主流。儒家所倡导的“德主刑辅”符合...
“德主刑辅”的意思就是，社会以道德为基础运转，制度起到辅助作用；“法主德辅”的意思就是，以制度为基础，道德起到辅助作用。在中国古代社会，道德与制度是相辅相成、互相补充促进的关系。 （一） 自春秋以来，道德建设和制度建设一直是国家治理的两大必要途径。《黄帝四经》“法主德辅”终结了先秦的...