故若论“德主刑辅”正式确立之朝代,当属汉也。
汉朝初的统治者亲历了强盛秦王朝的暴兴暴亡，对法家思想进行反思，汉前期的法制指导思想是对黄老学派“无为而治”思想的借鉴。经过了七十多年的“休养生息”，到了汉武帝时，国家已经具备雄厚的物质基础，汉武帝决心改“无为而治”为“有为而治”。儒学思想家董仲舒适时提出了“罢黜百家，独尊儒术”的...
德主刑辅礼刑在西周时期。刑法思想是指导立法和司法的理论基础。司法效果是产生刑法思想的实践源泉。中华民族从封建王朝的“德主刑辅，礼法并用”刑法思想到新民主主义时期的“镇压与宽大相结合”，再到新中国成立的“惩办与宽大相结合”，直至近年来国家实行的“宽严相济以及控制和慎重适用死刑”。它们既...
德主刑辅礼刑在西周时期。 刑法思想是指导立法和司法的理论基础。司法效果是产生刑法思想的实践源泉。中华民族从封建王朝的“德主刑辅,礼法并用”刑法思想到新民主主义时期的“镇压与宽大相结合”,再到新中国成立的“惩办与宽大相结合”,直至近年来国家实行的“宽严相济以及控制和慎重适用死刑”。它们既一脉相承,又...
德主刑辅是西周时期，是中国几千年来治国理政基本经验的总结。刑法思想是指导立法和司法的理论基础。司法效果是产生刑法思想的实践源泉。宗旨在于注重教化挽救，打击极少数，争取大多数，减少社会对立面，增加和谐因素。以此为指导思想，则社会安定，经济繁荣；反之，重典治乱，虽救弊一时，但衰败亦促。“...
德主刑辅是西周时期，是中国几千年来治国理政基本经验的总结。刑法思想是指导立法和司法的理论基础。司法效果是产生刑法思想的实践源泉。宗旨在于注重教化挽救，打击极少数，争取大多数，减少社会对立面，增加和谐因素。以此为指导思想，则社会安定，经济繁荣；反之，重典治乱，虽救弊一时，但衰败亦促。“...