康僧会又对《安般守意经》、《法镜经》、《道树经》三经进行注释,合写了一个经序。据《高僧传》卷一之《康僧会传》载,他还曾制《菩萨连句梵呗》三契,所传“泥洹呗声,清靡哀亮,一代模式”,所以,他也是中国佛教音乐的创作家。 僧会与吴国 当时吴国人没有见过沙门,康僧会一身沙门的装束而且还光着头,...
佛教：康僧会与南方佛教、舍利的故事 康僧会，祖先是康居人，移居天竺(印度)。后因父亲经商，移居交趾。康僧会十多岁时，父母都去世了。他待服丧期毕，就出家为僧。据史料记载，康僧会很有修养，非常博学，“为人弘雅有识量，笃志好学。明解三藏博览六经，天文图纬多所综涉，辨于枢机颇属文翰”。吴赤乌十年，...
康僧会心中的隐忧至此才消去,但他也不禁慨叹:自己识见高深,竟无听众,像孙皓这种生性凶暴的人,只能对他讲一讲因果报应等浅近事理,至于佛法妙义,对他讲不过对牛弹琴而已。 康僧会在建初寺译编有《吴品》(亦谓《小品般若》)、《六度集经》共二部14卷,又传泥洹呗声,注《安般守意》、《法镜》、《道树》三...
在此期间，康僧会向孙权介绍了佛教的基本情况与历史。在谈话结束前，康僧会对孙权说。释迦牟尼逝世虽然已经千年，但是他的遗骨还留在世上非常神异。当年阿育王曾经造了84000座佛塔供奉佛舍利，造塔建寺都是为了传播佛教。听完了康僧会的介绍，孙权觉得荒诞无稽。他言道，倘若康僧会真能把这么神异的舍利拿出来，...
康僧会,其祖先是康居国(西域城国)人,后在天竺国居住,他的父亲因作生意移居交趾。康僧会十几岁时,父母双亡,他于服孝期满后出家为僧。康僧会励行甚峻,为人弘雅,有识量,笃志好学,通晓佛家经、律、论三藏,博览《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》六经,对于天...
康僧会——祖籍康居 明解三藏 古丝绸之路沿线有一个重要的国家——康居,位于安息东北方、大月氏北方,东边是乌孙,西边是奄蔡,其大致地理位置是现今的巴尔喀什湖和咸海之间,康居国的南部为农业耕作区,北部为游牧地区,处于农牧文化与游牧文化的交错地带。早在...
康僧会回去后便沐浴更衣，在静室中诚心斋戒，并将一个铜瓶供奉在香案之上，日夜烧香礼拜，迎请舍利降临。谁知七天到了，瓶中空空如也。康僧会只好求孙权再延七日，孙权答应。又过了七日，还是空空如也。没办法，他又求孙权再延七日，孙权再次答应。这次，康僧会告诉弟子们发誓道：“若再无灵验，就此死去！”到...
康僧会,三国时期僧人,西域康居国大丞相有一个大儿子,单名叫会。他不恋富贵,看破红尘,立志出家当了和尚,人称“康僧会”,康僧会秉承佛旨,来到中华弘传佛法,广结善缘。他不仅精通佛典,而且「天文图纬,多所贯涉」。他于公元247年来到三国时的东吴。他在建业(当时东吴的都城)建立寺庙,供奉佛像弘扬佛法。不久受到...
《太平广记·卷八十七·异僧·康僧会》原文及译文如下：原文：康僧会，其先康居国人，世居天竺，其父因商贾移于交趾。会年十余岁，二亲并亡，以至性奉孝。服毕出家，厉行甚峻。为人弘雅有识量，笃志好学，明解三藏，博览六经，天文图纬，多所综涉，辨于枢机，颇属文翰。时孙权已制江右，而佛教...