【原文】 六四:师左次,无咎。 【释文】 六四爻: 军队退后驻扎,没有凶险。左次: 向左后万退宇驻扎。左,左后方;次,驻扎(住一夜叫宿,两夜叫信,三夜及其以上叫次)。古代军队布阵扛仗,以低地处于右前方以便于进攻,以高地处于左后方以便于退守。 【品文】 军队因势而动,进退自如,可以使自己不陷入被动挨打的局面。
四位是近君之位，《师卦》六四近承天子，为天子的佐臣，这里指天子的宿卫军。宿卫军用以佐护天子，故曰“左”。左者，佐也。《师卦》六四作为天子的宿卫军，长期驻守在天子身边佐护天子而无所移，故曰“师左次”。宿卫军是天子的亲军，直接效忠于天子，受天子宠信，故不常调防。《师卦》六四作为天子的宿卫...
师左次：全师避敌，以退为进 《师》卦第四爻也是阴爻，故题“六四”。文王所系爻辞为“师左次，无咎”。部队临时驻扎曰“次”。“左次”谓退守。六四体坤互震伏巽，阴爻居柔位，初六与之敌应。当位，可以处；无应，则不可以行。体坤主静为闭户，互震位东方为左，伏巽为进退，故曰“师左次”。知不...
[译文]左退驻扎没有咎害,是没有失去常规。 [辨证]朱震说“震为左"。 按卦位讲,震东、兑西,面南而立,东方为左。 六四在互卦震里,故云“左”。又在坎水之旁。 《左传●僖公十九年》:“次睢”下孔颖达疏:“次谓水旁也。”故云“次”。 在师卦,故云“师左次"。 从取义上讲,“次”是部队驻扎。
“师左次”就是指观察了战场形势后,了解到了对方的情况,知道自己的实力不如人家,所以不能强行交兵作战,静待形势变化,伺机进击,随时转守为攻。“师左次”也是一种以退为进的战略战术。不战而屈人之兵更是"师左次”的最高境界。 图片发自简书App
爻辞:师左次,无咎。四爻比三爻就好多了,虽然不居中,但是当位,阴爻居柔位,虽然自己本领很小,但是有自知之明,敌军来了,打不过就跑。“师左次”:还记得我们以前说过的“以左右民”吗?用温柔的方法统治人民。左为阴右为阳,左为后退右为前进,左为阴柔右为刚强。《左传》中有这样一句话:“凡师,一宿为舍,...
师卦爻辞 六�四�:�师�左�次�,�无�咎��� 六四:师左次,无咎。 六四:兵众向左撤退驻扎防守,没有灾难。 【原文】 象曰:左次无咎,未失常也。 【翻译】 象辞说:向左撤防守没有灾难,是说明六四用兵没有违反用兵的通常法则。 【启示】 六三冒进而败,六四却退守图存,他处在多惧...
“尔来何止师左次”出自宋代方回的《记游自次前韵》。“尔来何止师左次”全诗 《记游自次前韵》宋代 方回 百岁十分过七分，侥幸古来所希有。寻壑经丘讵得知，揣谓偷闲问花柳。未暇扶杖支疲癃，每羞照镜现老丑。商洛隐遁似辈行，幽并游侠豆朋耦。朝哦雅什讽骚些，夜玩易爻测玄首。焚膏空余...
庞涓只身狼狈地逃回魏国。围魏救赵师左次，六四：师左次，无咎。人生启示 师左次，使敌人无法施其战斗力，而以最小的代价战胜敌人，孙膑的围魏救赵是一个典型。师左次，部队看似无用，实则大有用处。无用即大用，是人生的高明智慧。谁能于无用处，使无用变大用，就一定会攻无不克战无不胜。
师左次 百合现代78892 字连载 顾盼2024-04-29 20:20:32 暗恋2024-04-29 20:26:58 祝你幸福2024-04-30 07:24:30 等我2024-05-01 01:44:45 约2024-05-02 01:42:17 你们在相亲?2024-05-03 03:33:00 高山白月光2024-05-03 18:18:00 ...