(1)全师避敌:全军退却,避开强敌,保存力量。 (2)左次无咎,未失常也:语出《周易师》卦:“左次,无咎,未失常也。”这里的师指军队、用兵。左次,指军队向后撤退。古时兵家尚右,右为前,指前进;左为后,指退却。常,指行军打仗的一般道理。全句意为:部队后撤,以退为进,不失为常道。 (3)必降、必和、必走...
《三十六计》:走为上计,全师避敌,左次无咎,未失常也 三十六计之败战计篇第三十六计:走为上计 【原文】:全师避敌,左次无咎,未失常也。 【译文】:全军退却,避开强敌,用退却的办法避开危险没有过错,并且这也不违背用兵的常规。 收藏 举报
全师避敌,左次无咎,未失常也,这句话出自《易经》中的《乾卦》爻辞。这句话所传达的含义,不仅仅是一种军事战略上的智慧,更是一种处世哲学和人生态度。在古代的军事战争中,对策的制定和执行,是一种关乎生死存亡的严肃课题。而“全师避敌,左次无咎,未失常也”这句话,则体现了古代智慧和哲学。 2.全师避敌 在...
左次无咎,未失常也。[出自《周易·师》卦。左次,古人崇尚右,表示升职、向前,所以左次就是降职、退却之意。咎,灾难、罪责。失,违背、违反。 根据实际情况,让部队后撤,这是没有过失可言的。以退为进,待机破败,这是不违背正常法则的。 ] 敌势全胜,我不能战,则:必降;必和;必走。降则全败,和则半败,走...
三十六计之走为上 原文:全师避敌。左次无咎,未失常也。三十六计里面“走”为上计,可见古人对走的偏爱。古人早就知道走是保存实力、逃避危险的最好的办法,不然也就不会有溜之大吉、一走了之的说法了。古今中外“走”的办法可以说是千奇百怪,目的只有一 - 成长的轨迹于2
左次无咎，未失常也：语出《易经·师》卦。本卦六四，《象》辞：“左次无咎，未失常也。”是说军队在左边扎营，没有危险，（因为扎营或左边或右边，要依时情而定）并没有违背行军常道。左，左边。古人尚右，认为右为上。次，军队驻扎。
第36计 走为上计 全师避敌,左次无咎,未失常也 112021-09 2 第35计 连环计 将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势 12021-09 3 第34计 苦肉计 人不自害,受害必真。假真真假,间以得行 82021-09 4 第33计 反间计 疑中之疑。比之自内,不自失也 122021-09 5 第32计 空城计 42021-09 6 第32计 空城...
走为上计全师避敌。左次无咎,未失常也。 2023-08赞 回复@微兰_筑梦有声 表情0/300发表评论 其他用户评论 微兰_筑梦有声 连环计将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势。在师中吉,承天宠也。 2023-08回复赞 微兰_筑梦有声 苦肉计人不自害,受害必真。假真真假,间以得行。童蒙之吉,顺以巽也。 2023-08...
阴山派天承:三十六计之走为上计在奇门中的运用时机。有人可能会以为此计是逃跑的,其实并不是,走不是逃。在孙子兵法的三十六计中最后一计就是走为上计。原文是讲:“全师避敌,左次无咎,未失常也。”这句话也来自于师卦六四的象辞。意思是讲,在形势处于被动或者不利的情况下,我们可以采取有计划的主动撤退...