网络上，一直流传着这样一句话：“崖山之后无中国，明亡之后无华夏。”这句话的意思是说，崖山海战之后，南宋覆灭于蒙元之手；后来明朝又遭到满清的更迭，这样看来，中国文化和华夏文化可以说从那时候开始就不存在了。关于这句话的出处，很多人以为出自明末清初钱谦益《后秋兴之十三·其二》的诗句：“海角崖山一线斜...
日本曾经流传过这样一句话，“崖山之后无中华，明亡之后无中国”，这句话里的“崖山”指的是广东江门的崖山。这句话到底是什么意思，为什么这句话会在日本流传，它背后有什么特殊的含义吗？一、生死存亡的大决战 对宋元历史比较了解的人，在听到“崖山”时可能会立刻想到“崖山战役”，这场战役发生在1279年，也就...
网络上,一直流传着这样一句话:“崖山之后无中国,明亡之后无华夏。” 这句话的意思是说,崖山海战之后,南宋覆灭于蒙元之手;后来明朝又遭到满清的更迭,这样看来,中国文化和华夏文化可以说从那时候开始就不存在了。 关于这句话的出处,很多人以为出自明末清初钱谦益《后秋兴之十三·其二》的诗句:“海角崖山一线斜,从今...
除此之外，在日本人眼里看来，蒙古族并不是中国的正统民族 他们是外来民族，因此在元朝统一中原地区之后，这两民族之间的通婚加多，因此就导致了汉族的血统不再像以前那么纯粹，综上所述，日本人才会传播“崖山之后无中华”的这个说法。为侵略做铺垫 这个说法是日本人提出的，那么为什么日本人要这样说呢？在古代，中国...
崖山之后无中国”说的来由 明朝遗民有用宋元鼎革指代明清易代的习惯，“崖山”一词频频出现在他们的诗作中，而“崖山之后无中国”说最早便正式见诸于明末钱谦益的《后秋兴之十三》这首诗中的首句：“海角崖山一线斜，从今也不属中华。”全诗以崖山海战比喻南明的败亡，以宋元鼎革指代明清易代，调子极为沉痛。如果...
“潮汕祠堂”系列专题纪录片(一):《崖山之后》 公元1279年,广东崖山海面。 张世杰、陆秀夫拥戴的宋帝赵昺流亡朝廷,被蒙元大军团团围住。 一场惨烈的大海战之后,宋军全军覆没,宋朝灭亡。 宋元政权交替,是中华文明历史发展的一个重大节点。在潮汕大地上,遍布着不少祭祀宋元入潮始祖的祠堂。
如何理解“崖山之后已无中华”这句话？所谓“崖山之战”，是南宋政权在退无可退的情况下，被迫与元蒙进行的一场自卫性质的海战。这场海战，无论从规模和意义来讲，都应该被历史所大书特书。崖山战役中，陆秀夫背着少帝赵昺投海殉国，而幸存的十万军民也纷纷自尽，南宋彻底退出了历史的舞台。此战过后，不仅意味着...
一、“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”的论证基础 所谓的“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”，其理论基础是基于宋朝和明朝两个汉人王朝被草原民族所灭亡的事实。首先说崖山之后无中国。崖山海战是南宋灭亡前的最后一战，此战之后南宋十万军民追随南宋末代皇帝赵昺投海自尽，至此南宋王朝走到了尽头。这是汉人疆土第一...
而崖山之战是宋朝对蒙古侵略最后一次有组织的抵抗，崖山战败意味着中国在历史上第一次完全沦陷于外来侵略民族。所以，有人说"崖山之后无中华"，大概是由于崖山之战后，发生了众多的变革。种族屠杀 崖山之战后，蒙古政权完全控制了华夏中原，蒙古是马背上的政权，凶残善战。蒙古军队所到之处，大肆屠杀汉人，中原地区十...
既然如此，“崖山之后无中国”这句话就一定不是京都学派为了给侵华日军创造合法性而提出的阴谋了。那么，这句话的出处到底在哪呢？其实，没有一个具体的出处，但是，从明朝遗民的诗中，到可以看到相似的句子。比如钱谦益的《后秋兴之十三》：“海角崖山一线斜，从今也不属中华。”这句诗借崖山之战感叹明朝被满清...