小他者: 拉康最著名的贡献之一是“镜像阶段”的概念。镜像阶段代表了婴儿发展的一个关键时刻,当他们首次感知自己作为一个独特且统一的实体。这个过程发生在婴儿通过镜子中的自己的影像来识别自己时,这个影像象征着“小他者”。小他者可以被理解为婴儿与外部物体,特别是其他人的关系中对自己的感知。 “小他者”,通常被...
大他者通过语言和规范塑造了欲望的方向,而小他者则通过具体的形象使欲望得以具体化。比如,一个人可能渴望成为社会认可的“成功者”(大他者的要求),同时羡慕具体成功人士的生活方式(小他者的形象)。 主体的分裂源于大他者与小他者之间的张力:大他者的规范性与小他者的具体性无法完全协调,导致主体在两者之间徘徊。例如,...
在这个时候,拉康主要是这个小他者,他并不是那个后面拉康提出来的那个类似于梦中情人那种感觉的那个对象a 。 拉康这个时候主要提出的小他者就是在镜像阶段构成了主体伪自我的。 后面的话再到一个中期拉康。 中期拉康它主要是研究它的这个象征域。 象征域就是有语言进来了,就是小朋友已经从一个不是很会讲话的看着镜...
精神分析|大他者:你的焦虑之源,你的欲望之本。 睡在冰箱里 2.0万 55 【极简拉康入门】自我从镜中虚像浮生 |拉康式分裂异化的无意识主体 Feris2023 6136 0 枭哥教你用精分寻找爱情 唐猝李寄 1463 8 【拉康带读】介绍性辞典--大他者/小他者 将末予 2104 1 符号学入门(2):结构主义、符号学和语言学 ...
大他者最基本、最原始的形象就是母亲。Mother 里面就有一个other。 母亲和婴儿的关系是绝对不对等的。 这是大他者和我们关系的一个基本特点。 大他者对我们来说有一种绝对的距离感,而小他者则是我们的镜像。 拉康理论,母亲是最早把婴儿领入语言体系的,因为母亲会把婴儿无意义的哭喊理解为某种表述意义的东西。
具体到两个他者的区分,简单地说:“小他者”属于想象界,“大他者”属于象征界,甚至就是象征界;“小他者”代表着自我的理想构型,“大他者”代表着根本上不可还原的他在性,它就是象征界的语言和父法,是构建言语的场所。其实,对拉康而言,不论是小他者还是大他者,至为根本的一点在于,它们都代表了一种异己性,一...
小他者指的是想象界(the Imaginary)的他者，所规定的是我们自身内部的相异性(otherness)。想象界是拉康三界理论的其中之一，由弗洛伊德的精神分析经改造发展后称之为“镜像阶段”的产物，但“想象”这个词汇在此是名词，并非动词，指的是类似孩童藉由影像在脑中拼凑出一个完整个体的经验。在镜像阶段时，...
小他者是个体与大他者关系中的欠缺部分,指向一个永远无法完全通过象征秩序满足的欲望。这两者之间的关系是动态的。大他者提供了一个社会和文化的框架,让个体可以定位自己的欲望,而小他者则是这个框架中无法完全被纳入的部分,代表了主体欲望的特殊性和不可减少性。在拉康的理论中,欲望本质上是对小他者的追求,但这种...
“小他者”指的是个体所在的即时社会环境以及与之互动的人。它包括家庭、照顾者、同龄人等，对个体早期经验有着重要影响。小他者与“镜像阶段”的概念紧密相连，婴儿通过镜子中的理想化形象建立自我感觉。然而，这种自我形象是幻觉，依赖于外部验证，缺乏对真实自我的理解。小他者通过将个体的理想化自我形象...