综述南传佛教修证之道的巨著《清净道论》以“清净”为题并分修学次第为七种清净,意味净化自心是佛法整个修证之道的实质。北传佛教小乘道声闻乘的修证次第,依《瑜伽师地论·声闻地》等,分为七贤四圣凡十五个阶梯,总为顺解脱分等五位,如下表: 1、五停心 2、别相念住 順解脱分 3、总相念住 4、暖 七贤...
都是戒定慧。只是发心不同，目的不同，而出现大小乘。
《三乘佛法心要》小乘之小乘道的修持 小乘道的修持 小乘的修持重点是律藏。律藏(Vinayas)的藏文是“杜瓦dul wa”,意思是“驯服自己”。这个字非常的贴切,我们可以用驯服大象的例子来思量它的意义。起初,大象非常的狂野,如果我们想骑它、叫它为我们工作,或牵它到某个地方,我们都无法做到。但是,逐渐驯服它之后,...
大乘道的修持,以小乘道的行法做基础。你可能这一生当中,没有机会去专门研究三十七道品。但是,在我们行大乘菩萨道六度万行的时候,在我们发心志求大乘佛果的时候,一定不要诽谤小乘的戒律和小乘的行法。很多人说:“我们是大乘的行人,小乘的我们就可以不修啦。”佛陀不是让你舍弃小乘的戒律和小乘的戒法,佛陀让我们...
声闻是小乘道,菩萨道是大乘道,大乘道并不是不要小乘,而是包括了人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘。学佛的第一步是先学做人,人做好了之后,行一切善,止一切恶,达到天人境界。虽然到达了天人境界,但是,仍然没有跳出三界外。因此,要修跳出三界外的法门,那就是声闻道,甚至要完全出世,出世的话,当然最好是出家,出家就...
戒 是戒掉人世间的所有执着 ，定 是深度入定不想任何事，忘掉自己忘掉一切 ，慧 是开慧开悟 也叫开功。
洛桑陀美上师讲故事:【舍利弗为什么退回小乘道?】 在《大智度论》里有这样一个故事:过去,舍利弗尊者本来是一位小乘的人。后来,他觉得小乘的人发出离心只是为了自己了脱生死,属于自利,但是行菩萨道就可以利益他人、利益众生了。 所以,他发大心要修菩萨道、发菩提心、受菩萨戒,利益众生。舍利弗尊者实践菩萨...
第十七章 第一节 小乘道清净心的进程 522023-08 3 第十七章 清净心 402023-08 4 第十六章 第二节 (七)邪教痴迷者的治疗 672023-08 5 第十六章 第二节 (六)神经质的罪疚感 312023-07 6 第十六章 第二节(五)相似神通、境界光影的错认 622023-07 7 第十六章 第二节(四)情绪过激与心理变态 392023-...
一、小乘道淨心的進程 小乘(梵語hinayana)意謂載人到達目的地的小型車船或交通工具,是大乘佛教對部派佛教的稱呼,大乘經中一般叫“聲聞乘”、“緣覺乘”,合稱“二乘”。小乘之“小”,主要是與以普度眾生皆成佛果為宗旨的大乘相比,著重于個人超脫生死,其發心和所能達到的果境較小。據《阿含經》,小乘道的修證,因...