这四句话，深刻诠释了佛教小乘解脱道的精髓，同时也揭示了世间法的最高真理——世俗谛。在纷繁复杂的娑婆世界，佛教的修行路径被划分为两条：小乘解脱道，又称声闻菩提，以及大乘佛菩提道，即无上菩提。之所以存在这样的划分，是因为娑婆世界被视为“五浊恶世”，众生心性刚强，修行难度较大。因此，佛陀根据不同众生的根器差异，分别
解脱，就是彻底地摆脱五欲的束缚！解脱道的极果，就是阿罗汉，永脱三界轮回之苦；菩萨道除了取得解脱果之外，进一步证得一切种智，四智圆明，这就是佛果。
在二乘法中，只要有亲证解脱道的善知识指导，几乎是每一个人都可以藉意识的思维，在身、口、意当中，去体证、现观缘起性空的十二有支及十八界法的虚妄，因此而断除对这个五蕴、十二处、十八界的空相的误计，不会再将蕴、处、界误认为实有。佛在世的时候，有许多外道去见佛，佛跟他们开示两三句...
故事悟禅:大乘与小乘,解脱道和菩萨道 用户评论 表情0/300发表评论 卉嫚书音 主播所讲内容发人深省,非常有意境,值得我们深思反省 2024-01回复1 杜鹃的声音 回复 @卉嫚书音: 如果有你愿意与我一起参悟,那我的声音就有作用了,谢谢 2024-01回复赞音频...
所属专辑:小乘实修四念处经 猜你喜欢 19.7万 声闻青迹 by:青岛城市运营中心 3.8万 爱的声聞缘觉 by:欢喜_悦 2587 瑜伽师地论声闻地 by:喜读乐诵 1109 解脱之道 by:山间小溪_nh 1.8万 解脱之道 by:觉者zou 90 解脱之道 by:蓝色的波浪 3.5万 ...
(池慧霖) 答:小乘经典,是如此说,小乘志在自了,见思惑破,所证即是罗汉。大乘经典,则不如此,多说发菩提心,上求下化,自然主张广度众生,破尘沙无明,所证自是菩萨。如言皆发阿耨多罗三藐三菩提心,或言于此得不退转,或言所愿速成,悉皆成就,或言授记,是皆证菩萨之果者,此大小典籍所载之不同一也。 一...
时解脱阿罗汉以五因缘故退。乐作务。乐诵读。乐断事。乐远行。长病。又经说二种阿罗汉退相、不退相。又经中说。若某比丘退解脱门。则有是处。又经中说。观身如瓶。防意如城。慧与魔战。守胜无坏。若无退者不应守胜。又二种智。尽智、无生智。若尽智不复生者。何用无生智。又优陀耶难得灭尽定...
仅在人天道修持五戒十善的人,尚是凡夫。了解脱道,不再受生死的人才是圣人,因他们只顾自己乘着佛法而解脱,不回头过来救度其他的众生,所以称为小乘。菩萨是上求无上佛道而自己解脱生死,下化无量众生同离生死苦海,所以称为大乘。 也既是说大乘、小乘,乃是一种比喻。大乘喻能渡无量众生。小乘喻渡少数众生。大乘与...
(池慧霖) 答:小乘经典,是如此说,小乘志在自了,见思惑破,所证即是罗汉。大乘经典,则不如此,多说发菩提心,上求下化,自然主张广度众生,破尘沙无明,所证自是菩萨。如言皆发阿耨多罗三藐三菩提心,或言于此得不退转,或言所愿速成,悉皆成就,或言授记,是皆证菩萨之果者,此大小典籍所载之不同一也。 一...
| 历代皇帝和高僧玄奘及鸠摩罗什等都被伪佛教骗了:《佛说阿弥陀经》《佛说盂兰盆经》《金刚经》《大日经》《心经》和《地藏经》等所有大乘佛教经典都是后人伪造的,是破坏佛教戒律和解脱道的,要远离!真佛经在《中阿含经》《杂阿含经》中,即四圣谛八正道三法印十二因缘三十七菩提分法等是真佛教!中国寺院除了福建...