《孟子二章》出自孟子之手，别称《生于忧患 ，死于安乐》《得道多助，失道寡助》。具体可参考八年级上册的语文课本，里面就有明确的叙述。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。现《孟子二章》已修改为《生于忧患，死于安乐》和《富贵不能淫》。原文 生于忧患 死于安乐 舜发于...
孟子向往历史上尧舜功绩,到处游说,宣传他的“仁政”、“王道”,并把这寄希望于封建统治发“仁心”,力图维护原始井田制度,使天下归顺,以成就王业,“黎民不饥不寒”。这反映孟子继承并发展前代政治家提出民本思想,对恢复经济,发展生产,使人民休养生息,有一定作用。今天看,孟子思想虽有阶级时代局限性,唯心倒退,但许多...
因此,孟子作《生于忧患,死于安乐》,是在提醒人们,不管什么时候,都应该有忧患意识,居安思危,方可长盛不衰;若安于现状,“今朝有酒今朝醉,明天醒来再琢磨”,就有可能终身忧愁、困顿一生。 作品鉴赏 《生于忧患,死于安乐》是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文,文章在写作上的突出特点是先提出论据,紧接着进行深入分...
生于忧患,死于安乐《孟子》舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其
生于忧患，死于安乐（拼音：shēng yú yōu huàn ，sǐ yú ān lè）是一个成语，最早出自于战国·孟子及其弟子《孟子·告子下》。生于忧患，死于安乐指忧患使人发愤图强，因能得生。安逸使人好逸怠惰，因而致死。复句式结构，在句中一般作定语、宾语、分句。成语出处 战国·孟子及其弟子《孟子·告子下》：“...
《生于忧患,死于安乐》的原文与翻译如下: 原文:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不...
【题目】生于忧患,死于安乐°《孟子》【原文】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作③;征...
然后知生于忧患,而死于安乐也。 译文: 孟子说:舜从田野中发迹,傅说从筑墙的泥水匠中高升,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从市井之间而登上了相位。 所以,上天将要把重大使命降落到某人身上,一定要先使他的意志受到磨练,使他的筋骨受到劳累,使他的身...
【原文】生于忧患。死于安乐《孟子》舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于...