吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。出自《道德经》第二十五章,意思是,我不知怎么称呼它,只好称之为“道”,并勉强叫它为“大”。它广大无边而运行不止,运行不止而伸展深远,伸展深远而重返本原。 曾仕强先生解读 吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。我不知道它的名字,很勉...
“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法…
大字的本义是容量、体积、面积、数量、力量、年龄等方面超过一般。《道德经》用大为开天辟地时的系统取名，就是说在空间尺度，物质总量，能量，时间等维度上，这个系统都远远超过人类的尺度。这就是今天分享的一句道德经，“吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”。《道德经》逐句解读 第二十五章 道法自然 ...
“老子”开天辟地抛出“有物混成，先天地生”“可以为天下母”的“道”的时候，是不知道“道”的名字的（应该说是没有名字才对），他非常实事求是地直截了当地用大白话告诉大家：“吾不知其名，字之曰——道，强为之名曰——大。”“吾”就是“我”，指“老子”自己，“强”就是“勉强”，全句话就是...
今天分享的一句道德经是“吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。”出自《道德经》第二十五章。 这一句继续讲宇宙的创生。前面讲到了在宇宙生成的初始,天地还不存在,一片寂静之中,有一些混杂的物质极为稀薄地散在于空间中,这些物质逐渐开始了周而复始的稳定运行,并开始创造万物,虽然创造出来的物质越来越复杂,...
吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。出自《道德经》第二十五章,意思是,我不知怎么称呼它,只好称之为“道”,并勉强叫它为“大”。它广大无边而运行不止,运行不止而伸展深远,伸展深远而重返本原。 曾仕强先生解读 吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。我不知道它的名字,很勉...
传统的解读,大致的意思是说:我不知道它的名字,所以勉强把它叫做“道”,再勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不息,运行不息而伸展遥远,伸展遥远而又返回本原。 我们先来看看帛书本的写法: 吾未知其名,字之曰道。吾強為之名曰大,大曰筮(逝),筮(逝)曰遠,遠曰反。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。可以为天地母。吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大 ”。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。译文：有一种浑然天成的东西，在有天地之...
，所以勉强用这样的名字来称呼它。这其实和佛经中的“佛说世界，即非世界，是名世界”有异曲同工之妙。名字本来就是空性，为了教育的方便就勉强给它取个名字，我们不要太执着了。你是怎么理解“强字之曰道，强为之名曰大”这句话的，欢迎留言交流啊！喜欢请转发！更多精彩请关注（路寻写作创富）
【甲】《道德经》第二十五章春秋·老子有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰:道①,强为之名曰:大。大曰逝,逝曰远,远曰反