吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。出自《道德经》第二十五章,意思是,我不知怎么称呼它,只好称之为“道”,并勉强叫它为“大”。它广大无边而运行不止,运行不止而伸展深远,伸展深远而重返本原。 曾仕强先生解读 吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。我不知道它的名字,很勉...
吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。出自《道德经》第二十五章,意思是,我不知怎么称呼它,只好称之为“道”,并勉强叫它为“大”。它广大无边而运行不止,运行不止而伸展深远,伸展深远而重返本原。 曾仕强先生解读 吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。我不知道它的名字,很勉...
吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。出自《道德经》第二十五章,意思是,我不知怎么称呼它,只好称之为“道”,并勉强叫它为“大”。它广大无边而运行不止,运行不止而伸展深远,伸展深远而重返本原。 曾仕强先生解读 吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。我不知道它的名字,很勉...
解析 道大,天大,地大,人亦大 有物混成,先天地生01,寂兮寥兮02,独立而不改03,周行而不殆04,可以为天地母05。吾不知其名06,字之曰道07,强为之名曰大08。大曰逝,逝曰远,远曰反09。故道大,天大,地大,人亦大10。域中有四大11,而人居其一焉。人法地12,地法天13,天法道01,道法自然02。
吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。 反 所以 起心动念修个什么功夫丹法的 都不属于道 属于小 不属于大 属于生 生即小 对吧? 不生大无边 无形无相无所见 无法形容 这就是道之大 强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
【甲】《道德经》第二十五章春秋·老子有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰:道①,强为之名曰:大。大曰逝,逝曰远,远曰反
【题目】《道德经》中这句什么意思有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大,天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉.人法地,地法天,天法道,道法自然 ...
对象元第二十五章中的“吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。”比较符合本课程所持观点的解说是:( ) A. 我不知道它的名字,勉强叫它为“道”,再勉强给它取个名字叫“大”。它广大无边而周流不息,周流不息而伸展辽远
《道德经》第25章,原文:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故 相关知识点: 试题来源: 解析 。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。() 答案:道大,天大,地大,人亦大 ...
阅读下面的文字,完成下面小题。①“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名。字之曰‘道’强为之名曰‘大’。大曰逝,逝曰远,远曰反。”