见小曰明守柔曰强用其光复归其明的意思 见小曰明守柔曰强用其光复归其明是出自《论语·述而》的一句话,意思是说遇到懂礼貌悦己的人就能够更加明白守柔的力量是必不可少的,如果能善用他的智慧恢复他的明亮,也就能更好地保持柔和的特质。这句话强调了在与人相处时,应该用温柔而明亮的态度去引导、影响别人,...
见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。今译 天地万物都有本始，作为天地万物的根源。如果得知根源，就能认识万物；如果认识万物，又持守着万物的根源，终身都没有危险。塞住嗜欲的孔窍，闭起嗜欲的门径，终身都没有劳扰的事。打开嗜欲的孔窍，增添纷杂的事件，终身都不可救治。能察见细...
守柔就是守得大道功于天下造福天下又能无身无形的大道之德。圣人治国理政就是如此，功于天下造福天下却不自恃有功，守护大道之德，立政为公、执政为民，让人们忘记自我、自热而然的生活，天下国泰民安，所以啊，谓之：守柔曰强。| 用其光，复归其明，无遗身殃； 是为袭常。解释：运用大道之光（玄德），复归...
见小曰明,守柔曰强 见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃;是为袭常。出自《道德经》第五十二章,意思是,能从细微处觉察事理叫明,能持柔守弱叫强。用外在的智慧,复归内在的道,就不会身遭祸患。这就是遵循道。 曾仕强先生解读 见小曰明,守柔曰强。能够看到那些很微细的,才表示你是个耳聪目明...
见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃;是为袭常。出自《道德经》第五十二章,意思是,能从细微处觉察事理叫明,能持柔守弱叫强。用外在的智慧,复归内在的道,就不会身遭祸患。这就是遵循道。 曾仕强先生解读 见小曰明,守柔曰强。能够看到那些很微细的,才表示你是个耳聪目明的人。一般的聪明其实...
天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃,是为习常。 注释: 塞:【正韻】塡也,隔也。【禮·月令】孟冬,天地不通,閉塞成冬。【又】謹關梁,塞徯徑,季春開通道路,...
见小曰明,守柔曰强。 用其光,复归其明,无遗身殃;是为袭常。 | 天下有始,以为天下母。 解释:天下万物都有本始(指道),可以把道作为天下万物之母。 解析:天下万物的开始,都离不开大道。道是什么呢?用今天的话说,就如万有引力定律、电磁感应定律、能量守恒定律等等一切规律的总和。宇宙万物都离不开大道(...
《道德经》第五十二章原文:天下有始,以为天下母。 既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。 塞其兑,闭其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救。 见小曰明,守柔曰强。 用其光,复归其明,无遗身殃;是为袭常。 | 天下有始,以为天下母。
见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃。是为习常。【译文】天地万物都有起始，这个起始为万物之源。知其根源，就能认识万物。认识万物，如果再谨守万物的根本，这样终身不会有危险。堵塞欲望之口，关闭欲望之门，终身不会有烦劳。如果开放欲望之口，就会增添纷扰，终身不可救治。能从细微...
《道德经》第五十二章原文:天下有始,以为天下母。 既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。 塞其兑,闭其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救。 见小曰明,守柔曰强。 用其光,复归其明,无遗身殃;是为袭常。| 天下有始,以为天下母。 解释:天下万物都有本始(指道),可以把道作为天下万物...