“用其光,复归其明,无遗身殃,是谓( )。”A.袭明B.玄德C.复命D.守常E.知足F.归根G.袭常H.玄牝
今天分享的一句道德经是“用其光，复归其明。无遗身殃，是谓袭常。”出自《道德经》第五十二章。光与明的关系是，明是真理本身，而光是每个人的观点，是个人基于各自天赋，立场和经验，对于一个事物的看法。不能把一个人的观点当作真理，正确的做法是“用其光”，将每一个人的作用的发挥出来，例如让每个人都...
百度试题 题目一.填空:“用其光,复归其明,无遗身殃,是谓( )。”(选一) 相关知识点: 试题来源: 解析 7袭常。
“用其光,复归其明,毋遗身央,是谓袭常。”“用”表示通往,“央”表示内在的本性,无所偏向的道。这句的意思表示:通往光,自然恢复明亮,不要遗失内在的本性,才是与道保持一致的体现。 这句主要讲述以道为根本,一切便能完好地运行。 总结:这章主要讲述以道为根本,不要执着由外在局部的现象而形成的片面的认知,...
最后：「见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，毋遗身殃，是谓袭常。」小：老子在第34章「万物归焉而弗为主，则恒无欲也，可名于小。」另第1章『故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。』‘眇’的含义包含‘妙’，且比‘妙’的含义更多、更广。比如，通‘秒’，即微小、细微之意思。
见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。今译 天地万物都有本始，作为天地万物的根源。如果得知根源，就能认识万物；如果认识万物，又持守着万物的根源，终身都没有危险。塞住嗜欲的孔窍，闭起嗜欲的门径，终身都没有劳扰的事。打开嗜欲的孔窍，增添纷杂的事件，终身都不可救治。能察见...
用其光,复归其明。 无遗身殃。是谓袭常。 这一句,意思是说,能觉察细微的存在与变化,称得上明静智慧,能守持平和柔软的状态就可以强大茁壮。要善于用心性智慧来解决纷纷扰扰的现实问题,然后回归自己的本心,从而把握自己的感官思辨,不受外界纷纷芸芸的干扰,始终让自己的先天智慧虚灵明觉,这样,永远都没有祸患。这也是...
用其光，复归其明，无遗身殃，是为袭常 运用理智的光芒，返照内在的明亮，不会给自己带来祸患，这才是承袭“常道”。在老子看来，人们在外在世界学习和生活，其最终的目的是使学到的东西能够用于自身的提升。很多人努力地学习知识，可是到了最后却不知道究竟能够用这些知识来做什么。我们学到的知识所产生的光芒...
“用其光,复归其明,无遗身秧,是谓袭常。”和“常善救物,故无弃物,是谓袭明。”这两句话中的“袭”字意思相同。()搜索 题目 “用其光,复归其明,无遗身秧,是谓袭常。”和“常善救物,故无弃物,是谓袭明。”这两句话中的“袭”字意思相同。() 答案 解析...
用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。译文：天地万物本身都有起始，这个始作为天地万物的根源。如果知道根源，就能认识万物，如果认识了万事万物，又把握着万物的根本，那么终身都不会有危险。塞住欲念的孔穴，闭起欲念的门径，终身都不会有烦扰之事。如果打开欲念的孔穴，就会增添纷杂的事件，终身都不可救治。...