观点二:反映了孔子对学生“宽、恭、谦、让 ”的德育思想。 这主要体 现在孔子对子路“率尔而对”的态度上:一方面,孔子对弟子的不谦 让虽有不悦,但因怕伤其自尊而一“哂”了之,并不当面指责,只在 最后才委婉含蓄地向曾皙说出他“哂之”的原因,体现了孔子宽容 的态度;另一方面,也表明了孔子希望弟子做人要谦恭。 ...
本文体现了孔子“以人为本 ” “因材施教”的教育 思想和“循循善诱” “春风化雨”的教育方法。 当时,弟子们在近旁陪坐,曾皙鼓瑟。 孔子和他 的四个弟子便展开了有关志向的对话。 他先给弟子们 扫除因年龄差距带来的心理障碍;接着假设“如或知 尔”的情境,启发弟子们各言其志 。 子路志在强国,冉 ...
《子路曾皙冉有公西华侍坐》作为《论语》中极具文学性的经典篇章,通过孔子与弟子探讨政治理想的师生对话,集中展现了儒家思想中“治国以礼”的核心追求与“因材施教”的教育智慧,同时突破了传统理性叙事的框架,开创了审美意境与哲理交融的表述范式。其思想内涵可概括为以下...
国学曾智慧 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇文章的中心思想是围绕“论志”或“治国之道”而展开的。文章通过记录孔子与四位弟子——子路、曾皙、冉有、公西华关于志向和治理国家的讨论,展现了儒家思想的核心价值观,如仁爱、礼制和中庸之道。 四位弟子的志向: 子路以勇敢著称,志在治理一个千乘之国,并实行...
本文通过记述孔子和四个弟子言志的一次谈话,反映了儒家“足食足兵”“先富后教”“礼乐治国”的政治思想及孔子循循善诱、因材施教的教育方法。 孔子的政治思想,既有其保守的一面,如他的“礼乐治国”实际上是主张恢复西周的礼乐制度;也有其积极的一面,如“足食足兵”“先富后教"的思想,就具有朴素的唯物主义因素...
子路希望可以使人人勇敢善战,而且还懂得做人的道理。 冉有希望可以使老百姓富足起来。但是认为自己礼乐道德不够教育别人(处于自谦),所以觉得至于修明礼乐,就只有等待贤人君子。 公西华希望去学习做宗庙祭祀的工作,或者是诸侯会盟及朝见天子的时候,穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。 曾皙希望暮春时节,穿上春天的衣服。和...
这篇文章的题目是“子路曾皙冉有公西华侍坐”,子路、曾皙、冉有、公西华是孔子非常喜欢的学生,所以本文一开始就交代了四个学生的姓名;侍坐有两个意思:⒈ 在尊长近旁陪坐。⒉ 尊长坐着,己站立侍奉。在这篇文章中应该是在尊长近旁陪坐,因为文章的曾皙正在弹琴,站在是没有办法弹琴的。由此推知,几个弟子在老师孔子...
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》主题思想分析 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是《论语·先进篇》中的一篇,记录了孔子与四位弟子(子路、曾点、冉有、公西华)关于志向和治理国家的讨论。这篇文章通过生动的对话形式,展现了孔子及其弟子的政治理想和人格魅力,同时也反映了儒家思想的核心价值观。 一、主题概述 ...
对曾皙说的那段话(“暮春”至“咏而归”),有的是从积极方面理解的,认为曾皙是主张以礼治国,他说的是礼治的结果,是太平盛世的图景,与孔子的“仁政”“礼治”“教化”的政治主张相符,因此孔子说“吾与点也”(教材采用这种理解).(另一种是从消极方面理解的,认为曾皙是主张消极避世,符合孔子“道不行,乘桴浮于海...
冉有则显得谨慎，孔子鼓励他要有勇气行动，而曾皙则被孔子赞赏为追求理想生活的人。子路的评价 子路在对话中率先发言，表达了自己治理国家的志向。孔子虽然微笑，但并未直接肯定，而是指出子路的话不够谦虚。子路的性格直率，容易冲动，孔子通过这种方式提醒他要注意言行。冉有的评价 冉有随后发言，表达了自己治理小国的...