孔子对子路、冉有、公西华、曾皙表现出不同的态度,足以表明孔子根据学生不同的志向、性格而施以相应的教育。(观点二)反映了孔子对学生“宽、恭、谦、让”的德育思想。这主要体现在孔子对子路“率尔而对”的态度上:一方面,孔子对子路的不谦让虽有不悦,但也一“哂”了之,并不当面指责,只在最后才委婉含蓄地向...
【答案】4.子路:有抱负,坦诚,性格也比较鲁莽、轻率。冉有:谦虚谨慎,说话很有分寸。公西华:谦恭有礼,娴于辞令。曾皙:懂礼爱乐,洒脱高雅,卓尔不群。【考查知识点】课文内容理解【思路分析与延伸】本题考查对人物性格的理解。孔子问志,子路首先发言。在他看来,让他去治理一个中等国家,即使在有内忧外患情况下,只...
子路希望可以使人人勇敢善战,而且还懂得做人的道理。 冉有希望可以使老百姓富足起来。但是认为自己礼乐道德不够教育别人(处于自谦),所以觉得至于修明礼乐,就只有等待贤人君子。 公西华希望去学习做宗庙祭祀的工作,或者是诸侯会盟及朝见天子的时候,穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。 曾皙希望暮春时节,穿上春天的衣服。和...
这篇文章的题目是“子路曾皙冉有公西华侍坐”,子路、曾皙、冉有、公西华是孔子非常喜欢的学生,所以本文一开始就交代了四个学生的姓名;侍坐有两个意思:⒈ 在尊长近旁陪坐。⒉ 尊长坐着,己站立侍奉。在这篇文章中应该是在尊长近旁陪坐,因为文章的曾皙正在弹琴,站在是没有办法弹琴的。由此推知,几个弟子在老师孔子...
本文通过记述孔子和四个弟子言志的一次谈话,反映了儒家“足食足兵”“先富后教”“礼乐治国”的政治思想及孔子循循善诱、因材施教的教育方法。 孔子的政治思想,既有其保守的一面,如他的“礼乐治国”实际上是主张恢复西周的礼乐制度;也有其积极的一面,如“足食足兵”“先富后教"的思想,就具有朴素的唯物主义因素...
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐孔子为什么赞同曾皙的志趣?这反映出孔子怎样的思想 相关知识点: 试题来源: 解析 【关键点提示】结合孔子与曾皙等弟子之间的对话以及对观点的谈论进行分析作答;结合孔子主张的观点进行分析作答。【答案】孔子赞同曾皙的志趣高雅,本身有能力,懂礼乐教化,又卓尔不群。反映出孔子的“仁礼”...
《子路,曾皙，冉有，公西华侍坐》原文 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉?”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求!
孔子为什么说“吾与点也”,对这个问题,历来是有争议的.对曾皙说的那段话(“暮春”至“咏而归”),有的是从积极方面理解的,认为曾皙是主张以礼治国,他说的是礼治的结果,是太平盛世的图景,与孔子的“仁政”“礼治”“教化”的政治主张相符,因此孔子说“吾与点也”(教材采用这种理解).(另一种是从消极方面理解的...
子路曾皙冉有公西华侍坐的主题,就是谈话的中心,文章的中心是论志。论志,用我们今天的话来说就是谈理想。 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》的翻译 如下: 子路、曾晳、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说:"因为我年纪比你们大些,(人家)不用我了.(另有两 西柏思家用电梯< 618超级品类>爆款精选超值满减!