他们的回答中子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。大同世界描绘的社会是人人敬老，人人爱幼，无处不均匀，无人不饱暖的理想社会。大同世界分为两个阶段，分别为小康社会与大同社会，它是孔子描绘的关于未来世界的美好蓝图。而他们的回答都是自己关于...
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,从言对曰:“方六七十,如五六十求也谈、动作、神态可以看出四个学生不同的(冉有)回答说:“纵横六七十里或者五六十里(的小国),如果让我性格特点。冉有比较谦虚,从他述志时说的“”中可为之,比及三年,可使足民。⑤方六七十,如五六十:纵横六七以看出。去治理,等到三年,可以...
子路曾皙冉有公西华侍坐表现了师生之间的亲密无间，孔子的循循善诱，学生们之间的无话不谈。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五...
(1)《论语》中阐述“学”和“思”辩证关系的句子是“ , ”。 (2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的询问,四个弟子分别回答了自己的志向,引发了孔子不同的评价,其中“ , ”两句交代了子路的回答让孔子“哂之”的缘由。 (3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙的志向是暮春时节,换上...
【1子曰:“以①吾一日②长乎尔【1】“侍坐”二字表现了师生关系的亲密无子路、曾皙、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说:“因为我年纪比你们大一点,间,为下文的对话渲染了一种轻松和谐的毋吾以也。居③则曰:‘不吾知④也。’如或知尔气氛。你们不要因此就不说了。(你们)平日说:‘没有人了解我。’假如...
答案: 本文中孔子的政治主张与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子追求的境界是一脉相承的。《侍坐》中,作者借曾皙之口讲出孔子所追求的理想:世界大同,歌舞升平。国家自主,经济稳定,这种结果正是孔子施行仁政所要达到的境界。这两者是相辅相成的:一个是手段,是过程;一个是结局。同时我们也不难看出,孔子平...
B.孔子对弟子很了解,师生关系融洽。C.孔子通过因势利导,更好地对弟子进行了立志教育。D.孔子对三个学生平时的牢骚委婉地进行了批评。 23.下列对《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇文章的分析鉴赏,不正确的一项是(A)。(3分)A.四个学生平时有怨气,孔子对此有所不满。B.孔子对弟子很了解,师生关系融洽。C...
补写出下列句子中的空缺部分。(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》冉求认为自己治理国家的效果是:可使足民。(2)王安石《答司马谏议书》中,作者强调了“名实”关系的重要性,
第二问:曾皙的理想是“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,这也是孔子理想中的大同社会。那么如何才能实现这种理想?那就是需要君王推行仁政,才能实现和谐美好的大同社会。故《齐桓晋文之事》中孟子认为实现“王道”的方法正是实现曾皙的理想的条件。反馈...