天理,在中国传统哲学概念中,是一种形而上的、具有普遍性和永恒性的准则,它主宰着世间万物的生长、发展、变化等。自然则强调事物发展的本然状态,不受人为刻意的干预。 衍生注释:天理并非是一种超自然的神秘力量,而是蕴含在自然现象和社会人事之中的内在逻辑。比如四季的更替,春生夏长秋收冬藏,这是自然遵循的天理...
“天理自然”这一词组,可以从两个层面进行解读: 1. **天理**:在中国传统文化中,“天理”通常指的是宇宙间万物运行的根本法则或规律。它被视为一种超越人类意志的客观存在,是世间一切事物产生、发展和变化的内在依据。在儒家思想中,“天理”与“人伦之理”紧密相连,强调人类社会应遵循的道德规范和伦理原则也是基于...
天理自然 相关知识点: 试题来源: 解析 天理为永恒存在,为最高实体。“天者,理也。神者,妙万物而为言者也。帝者,以主宰事而名。”“屈伸往来只是理,生生之理,自然不息。”“天理鼓动万物如此。”“天之所以为天,本何为哉?苍苍焉耳矣。其所以名之曰天,盖自然之理也。”“万物皆只是一个天理,己何与焉?
湛若水在解释天理时,是这样认为的:“夫自然者,天之理也。理出于天然,故曰自然也。”因而,十分巧妙地概括了朱熹所言的“天理只是仁义礼智之总称”的观点。 那么,自然又意味着什么内容呢?湛若水继续解释说:“盖自然文章,生于自然之心胸;自然之心胸,生于自然的学术;在于勿忘勿助之间,入日明之照。如云之行,如水之...
我因循五音六律来演奏乐曲，用自然天理来印证，用礼义加以演进，用泰初元气来作为源头。乐声犹如四季变化一样更迭而起，遵循万物这一变化而栖息生长。忽而繁盛忽而衰败，乐声大小很有条理。声音清新或浊重，如同阴阳相互调配交和，声响震荡而充溢天下。犹如解除冬眠的虫豸蠢蠢欲动，又使用雷霆般的声响使它们惊起。乐声的...
谢良佐的“天理自然”伦理思想探微 张磊1，陈力祥2 (1．南昌理工学院马克思主义学院，江西南昌330008；2．湖南大学岳麓书院，湖南长沙410000)摘要：谢良佐接引关洛之学，提出了“天理自然”的伦理思想。在理论基础层面，他以“自然”诠 释“天理”，强调“天理”的根本性与规定性，避免了荆公新学以“无”言“道”的...
这个礼当然是儒家所说的等级名分之礼。至于这个礼是人性中内在的,还是外在的,是出于自然,还是出于社会,向秀并没有说。但是他的“天理自然论”,不仅以生理欲望和心理情感为天理,而且以社会情感和社会伦理为天理,则是无疑的,正是这一点形成了向秀思想的特点。
自然是勤奋的,从不懈怠,永不停息,天理告知我们做事要勤奋,有了“勤奋”的精神什么事情都能做成,什么事情都能办好,“一勤天下无难事”,将“勤”字注解得如此淋漓尽致。“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。“ 业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随”。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。这些都是古人从...
道儒曰: 格物致知,无为而无不为,同于大道之阴阳体用,合于大道之生生之理,阴静则体立,体立则慧自生,相见乎离,万物明矣;阳动则用成,用成则生自生,成言乎艮,万物备矣!即止于天理至善,亦达利物若水之境。因此,道儒重生生之理,于国而言必具建设之性。
・6 2 ・天理与自然——宋儒境界中的儒道之辩‘张艳清内容摘要: 中国哲学的境界特征表现在儒道两家学说当中分别是它们的“为己” 与“为道”的追求。 理学整合“为己” 与“为道” , 在天理与自然、 成己与成物之间分辨取舍, 形成理学以天理涵盖自然、 以成已淡化成物的价值导向, 或者说, 形成理学以先...