这样一来,我们现代人看他的书就比较烧脑,一般人可能根本看不懂庄子真正想表达什么,要么是一头雾水,要么是曲解文中主旨,难得要领。比如《庄子•养生主》中并没有多少是与现代人默认的养生知识有关,庄子想要告诉我们的是:遵循天理,顺其自然,放下负累,不为外物所伤。 庄子处于乱世,他想的不过就是如何在乱世中...
感恩天地宇宙世间万物相生相随,敬畏自然敬畏天理,愿山河无恙人间皆安 ,所行化坦途 ,事事皆可安!🌞 ️🙏🙏🙏 - 使命曌語于20241211发布在抖音,已经收获了62.1万个喜欢,来抖音,记录美好生活!
湛甘泉:随处体认天理王夫之:自然者天地,主持者人,人者天地之心。曾汝檀:心有万法之源,田园家风#曾心源漳平水仙 #茶 #茶生活 #茶文化 #茶知识 @抖音小助手 @DOU+小助手 @DOU+上热门 - 曾心源漳平水仙于20240413发布在抖音,已经收获了8.6万个喜欢,来抖音,记录美好
不系之舟 | “不系之舟”出自《庄子·列御寇》。感悟:逍遥自在的人生,如同随水流浮泛的小舟,无拘无束。庄子认为,真正的大德之人,顺应环境与自然,通晓世事天理,不为结果所羁绊,尽人事而听天命。现代社会处处充满竞争,充满诱惑,很多人因为得不到自己想要的结果,患得患失,压抑苦闷。实际上,过多的欲望,是一切痛苦...
戒欲的目的=驭欲≠灭欲。顺天道驭人欲≠存天理灭人欲。因为低级欲望会被高级欲望自然取代。没有高级欲望而直接灭掉低级欲望=自杀。宇宙=以欲望为主的时空=阳主阴从=五运六气=随心所欲不逾矩。黄帝问:既然以欲望为主,为什么要不逾矩呢?岐伯道:逾矩=无道=昙花一现+自甘堕落。不逾矩=有道=周而复始地满足各种欲...
格物致知即通过接触观察世间万事万物在体会到各种知识的基础上加深对理的感悟最终目的穷理朱熹把理作为认识的最终目标观点通过内心反省以致良知突出特点认识到天理就在自己心中无需外求只要克服私欲回复良知就能成为圣贤更注重人的主观能动性朱熹主张格物致知即通过实践学习
又曰:“人要随才成就,才是其所能为。如夔②之乐,稷③之种,是他资性合下便如此。成就之者,亦只是要他心体纯乎天理。其运用处皆从天理上发来,然后谓之才。到得纯乎天理处,亦能‘不器’,使夔、稷易艺而为,当亦能之。” 又曰:“如‘素富贵,行乎富贵。素患难,行乎患难’,皆是‘不器’。此惟养得...
盖良知只是一个天理。自然明觉发见处,只是一个真诚恻怛便是他本体。故致此良知之真诚恻怛以事亲便是孝,致此真知之真诚恻怛以从兄便是弟,致此真知之真诚恻怛以事君便是忠。只是一个良知,一个真诚恻怛。若是从兄的良知不能致其真诚恻怛,即是事亲的良知不能致其真诚恻怛矣;事君的良知不能致其真诚恻怛矣,即...
朱熹上疏提出了他的“帝王之学”的两条基本原则:“先格物致知”,“自然意诚心正”,这样就可以应对天下的一切事务。扩充了天理,克服了人欲,就会“圣心洞然,中外融彻”,也就是心正意诚。据《宋史》记载,此后不久,有人在路上碰到朱来,劝他见皇帝不可再讲“意诚心正”,“上所厌闻,戒勿以为...
故乡情——《爱晚山庄》文/星星之火 2024.08.15 爱晚庄中景色幽,山林翠影映清流。霞光破雾添诗意,月色临湖照画楼。曲径通幽花弄影,闲亭倚树鸟声柔。尘嚣远去心沉醉,静享安宁意自悠。 #敬畏天理保持良知心存善念 #愿 - 星星之火于20240815发布在抖音,已经收获