解析 德,法也。指规律。气,指成形的物质。流,流动。薄,相交。天地自然具有孕育生命的法则与物质。天德下流,地气上交,阴阳相错,升降相因,才能有生命的产生。这是古人的自然观与生命观。反馈 收藏
歧伯本神①论黄帝问于岐伯五脏之所藏 岐伯答曰:“天之在我者德也,地之在我者气也 。 德流气薄而生者也。 故生之来谓之精;两精相搏谓之神;随神往来者谓之魂;并精而出入者谓之魄;所以任物者谓之心;心有所忆谓之意;意之所存谓之志;因志而存变谓之思;因思而远慕谓之虑;因虑而处物谓之智...
岐伯回答说:天之生我的是德,地之生我的是气,天德地气交流 搏击就生成了人。因此,演化成人体的原始物质叫做精,阴阳两精结 合而产生的生命运动叫做神,随着神的往来活动而出现的知觉机能叫 做魂,跟精气一起出入而产生的运动机能叫做魄,可以支配外来事物 的叫做心,心对外来事物有所记忆而留下的印象叫做意,意念...
“天之在我者德也,地之在我者气也。德流气薄而生者也”(《灵枢·本神》);“未形之分,梚与我身,谓之德者,天之道也,故《庄子》曰:未形之分,物得之以生,谓之德也。阴阳和气,质成我身者,地之道也”(《太素·卷六》)。 故“天圆地方,人头圆足方以应之。 天有日月,人有两目;地有九州,人有九...
25-01-26 21:01 发布于 山东 天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生者也。故生之来谓之精,两精相搏谓之神。 ——《灵枢·本神》 û收藏 6 2 ñ17 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候...临沂市道教协会官方微博 ü...
【题目】阅读文言文,完成下题。歧伯本神①论黄帝问于岐伯五脏之所藏岐伯答曰:“天之在我者德也,地之在我者气也③。德流气薄而生者也。故生之来谓之精;两精相搏谓之神;随神往来者
几千年前,我们伟大的祖先轩辕黄帝在其留下的经典《黄帝内经》中曾指出:天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生者也。 翻译成现代白话文:即天空、宇宙当中充满着德的能量,通过主动吸收和被动吸收两种状态进入到我们的体内。 大地上也充满着各种生气,这种生气分布在五谷、植物当中,这种生气通过我们饮食进入...
《黄帝内经•灵枢•本神篇》说：“天之在我者德也，地之在我者⽓也。德流⽓薄⽽⽣者也。故⽣之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精⽽出⼊者谓之魄；所以任物者谓之⼼；⼼有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志⽽存变谓之思；因思⽽远慕谓之虑；因虑⽽处物谓...
“经脉别论”曰:食气入胃,散精于肝,淫气于筋 352024-10 2 “灵枢”“本神篇”日:天之在我者,德也;地之,在我者,气也 292024-10 3 北方生寒,寒生水,水生咸,咸生肾,肾生骨髓,髓生肝,肾主耳 422024-10 4 西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,肺生皮毛 312024-10 5 中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾...
原文:天之在我者德也,地之在我者气也。德流气薄而生者也。《灵枢·本神》 解读:自然赋予了形成人类生命的物质与自然法则,天德下流,地气上交,阴阳相错,升降相因,始有生化之机,产生生命。 【黄遂和】 广东省中医院中医经典病房住院医师,硕士研究生。