解析 德,法也。指规律。气,指成形的物质。流,流动。薄,相交。天地自然具有孕育生命的法则与物质。天德下流,地气上交,阴阳相错,升降相因,才能有生命的产生。这是古人的自然观与生命观。反馈 收藏
歧伯本神①论黄帝问于岐伯五脏之所藏 岐伯答曰:“天之在我者德也,地之在我者气也 。 德流气薄而生者也。 故生之来谓之精;两精相搏谓之神;随神往来者谓之魂;并精而出入者谓之魄;所以任物者谓之心;心有所忆谓之意;意之所存谓之志;因志而存变谓之思;因思而远慕谓之虑;因虑而处物谓之...
岐伯回答说:天之生我的是德,地之生我的是气,天德地气交流 搏击就生成了人。因此,演化成人体的原始物质叫做精,阴阳两精结 合而产生的生命运动叫做神,随着神的往来活动而出现的知觉机能叫 做魂,跟精气一起出入而产生的运动机能叫做魄,可以支配外来事物 的叫做心,心对外来事物有所记忆而留下的印象叫做意,意念...
“天之在我者德也,地之在我者气也。德流气薄而生者也”(《灵枢·本神》);“未形之分,梚与我身,谓之德者,天之道也,故《庄子》曰:未形之分,物得之以生,谓之德也。阴阳和气,质成我身者,地之道也”(《太素·卷六》)。 故“天圆地方,人头圆足方以应之。 天有日月,人有两目;地有九州,人有九...
几千年前,我们伟大的祖先轩辕黄帝在其留下的经典《黄帝内经》中曾指出:天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生者也。 翻译成现代白话文:即天空、宇宙当中充满着德的能量,通过主动吸收和被动吸收两种状态进入到我们的体内。 大地上也充满着各种生气,这种生气分布在五谷、植物当中,这种生气通过我们饮食进入...
【题目】阅读文言文,完成下题。歧伯本神①论黄帝问于岐伯五脏之所藏岐伯答曰:“天之在我者德也,地之在我者气也③。德流气薄而生者也。故生之来谓之精;两精相搏谓之神;随神往来者
百度试题 题目天之在我者___也,地之在我者气也,德流气薄而生者也。相关知识点: 试题来源: 解析 德 反馈 收藏
“天之在我者德也,地之在我者气也。德流气薄而生者也”(《灵枢·本神》);“未形之分,梚与我身,谓之德者,天之道也,故《庄子》曰:未形之分,物得之以生,谓之德也。阴阳和气,质成我身者,地之道也”(《太素·卷六》)。 故“天圆地方,人头圆足方以应之。
如何理解《灵枢•本神》篇中“天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生者也”? 正确答案 德,法也。指规律。气,指成形的物质。流,流动。薄,相交。天地自然具有孕育生命的法则与物质。天德下流,地气上交,阴阳相错,升降相因,才能有生命的产生。这是古人的自然观与生命观。
天行健 ,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。天德者,天之在我者也。地德者,地之在我者也。德流气薄而生。天德以施,地德以化,人德以义。人之所得在于义。义与善同,从羊,宜也。裁制事物,使各相宜。此篇以机器语言描述天德,上篇以机器语言描述懿德。明天地而具