因果报应,正确说应该是因缘果报,因是原因(主要的因素或条件),缘是助缘(配合的因素或条件),由因缘和合生起存在的诸法电冲球占是果,此果对能造之因而编座龙承世氢临说是报。世间万法的生灭变异,有情的生老病死,莫不受此法则支配。 折叠编辑本段因缘果报的表现...
这结果,也就是因缘结局的果报。椰树如此,推至世间一切诸法的生成,也都离不了这四缘的关系。 果报的“果”研究起来,也可分成现果、来果、后果的三种。所做的善恶之因,在现在这一生成熟招果的,叫做现果;在来生成熟的,叫做来果;在后后多生成熟的,叫做后果。这是从三世的时间上,说明因果是每一事一物生长和...
因缘果报规律 佛学术语,因果,具足说是因缘果报;因是事物生起的主要条件,缘是事物生起的次要条件,有因有缘,必然成果,此因对因来说称为报,就是“因缘果报”,亦简称“因果”。 宇宙间一切法(所有的事物、现象)都受因果法则的支配,善因必有善果,恶因必有恶果,俗谚“种瓜得瓜,种豆得豆。”都是因果表现的方式,...
实际上,因果具体说来即“因”、“缘”、“果”、“报”,本文我们就从实修的角度,来说一说因缘果报,真实不虚的道理。 所谓“因”,《大智度论》称其为意念造作,譬如人有贪嗔痴三毒心,进而造善恶业,就有了推动六道轮转,因缘果报的根本因。所谓“缘”,即人的身体以及外界种种事物和众生,它们能让你完成此...
因为,因缘果报的意思是说:一切法在你运作的当下,这个种子就重新地种植进去,有的种子是已经显露祂的功能性,然后再回熏回去。不管你怎么去思维那个字眼,你的种子它是经过如来藏运作的,现行后 很快地又成为种子在如来藏里面。 比如说,同样两个人做同样的事情,乃至百千万人做同样的事情,所得到的果业会是一样吗?不...
因是种子,缘则是外界一切,因缘和合,必然开花结果,这就是因缘果报,或称“因果”。 所以说,行善或作恶,之所以尚未得报,是因为缺乏助缘。这段时间可能会很长,长到以无量阿僧祗劫计算;这段时间也可能很短,短到以瞬息刹那计算。如果仅把果报的时间限制在现生,乃至前生和未来生,就太狭隘了。在佛门看来,若想究竟了...
实际上,因果应该称作“因缘果报”,或者“因机缘果”。 果报的成熟,除了正因,还有机缘。 只要因缘会遇,果报自然而生。 如是因,如是果,大至 洪荒宇宙,小若蓖麻微粒,如是因,如是果,都不能出离此理。 诸多不顺可能是过去的业障消除,而善果得报的时机,却尚未成熟。
因果,具足说来应该是「因缘果报」,因是主因,缘是助缘,由因缘和合所产生的事物称果。宇宙中,大至一个世界,小如一个微尘,都没有实存的自性可言,而是随著因缘不同,果报就会有所差异。因此,要想了解因果,就必须认识因缘,因缘的种类包括:(一)有因缘与无因缘;(二)白因缘与黑因缘...
首先，什么叫因缘果报？那先说这个第一层就是因缘，因就是主要的、起到重要作用的、直接的这些原因、现象或者条件。缘就是次要的、辅助的，但又是不可缺少的这些条件、人事变动或者外界的这些气候、温度、阳光、养料等等。因的力量非常强大，它的作用是最重要的，地位也最重要。缘比它稍微次一点，但缘是不可或缺...