“是缘为有果,是缘为无果”,对于产生“果”的因缘来说,它到底能不能产生未来的这个“果”呢? 【原文】 1.7 因是法生果,是法名为缘。若是果未生,何不名非缘? 【讲记】 “因是法生果,是法名为缘”,这里的“是”表示“这”的意思,因为这种“法”而产生了这种“果”,由于这种“果”的产生,才能说这种...
《中观根本慧论》简称《中论》,作者是龙树菩萨,偈颂部分是原文,偈颂下面是末学的理解和体会,分享共勉于此。 一、观因缘品 诸法不自生, 亦不从他生, 不共不无因, 是故知无生。 破果从因生。我们觉得一切万法是真实存在、有自己的自性或实体,那就观察它的产生或出现,比如观察种子生芽(芽的产生),会发现芽...
《中论》的主旨是阐述缘起性空的理念，而观因缘品作为开篇，直接揭示了“因缘”的概念。在这里，“因缘”指的是事物产生的根本原因和必要条件。因缘包括内在的直接原因（因）和外在的间接条件（缘），它们共同促使事物的生成。例如，种子的自身性质是因，而阳光雨露则是助缘；只有两者结合，才能使种子发芽。
不生亦不灭 不常亦不断 不一亦不异 不来亦不出 能说是因缘 善灭诸戏论 我稽首礼佛 诸说中第一 诸法不自生 亦不从他生 不共不无因 是故知无生 如诸法自性 不在于缘中 以无自性故 他性亦复无 因缘次第缘 缘缘增上缘 四缘生诸法 更无第五缘 果为从缘生 为从非缘生 是缘为有果 是缘为无果...
中论观因缘品第一(十六偈) 不生亦不灭 不常亦不断 不一亦不异 不来亦不出 能说是因缘 善灭诸戏论 我稽首礼佛 诸说中第一 问曰。何故造此论。答曰。有人言万物从大自在天生。有言从韦纽天生。有言从和合生。有言从时生。有言从世性生。有言从变生。有言从自然生。有言从微尘生。有如是等谬故堕于...
2024-12-18 03:42:1402:5572 所属专辑:1648解脱道论(12卷) 猜你喜欢 1.4万 诗品第一,二,三章 by:乌云塔娜wuyun 3466 门德尔松作品第四集 by:东溜达西溜达 7704 贝多芬音乐作品第三集 by:东溜达西溜达 1.8万 贝多芬音乐作品第四集 by:东溜达西溜达 ...
《中论》核心阐述的是缘起性空思想，所以第一品观因缘品开篇明义，首先揭示了“因缘”的含义。“因缘”，是指一切事物产生的根本原因和条件。因缘是因与缘的并称，因是产生结果的内在直接原因，缘是帮助事物生长的外在间接条件，所以因缘又有内因外缘，亲因疏缘之称。比如种子直接生芽，这是因，阳光雨露...
所属专辑:贤愚经 猜你喜欢 1044 十一个宝藏 by:祈笙_霞 2552 十一点十一分 by:暖心理 999 忉利天宫神通品第一 by:听友200112221 214.7万 十一 by:醒了就不要装睡 9079 熊十一 by:七哥七哥 1 十一班 by:华语音乐 5192 十一年无落雪|十一年长情 ...
中论广释·因缘品.txt-两个人同时犯了错，站出来承担的那一方叫宽容，另一方欠下的债，早晚都要还。-不爱就不爱,别他妈的说我们合不来。 中论广释·因缘品 宗喀巴著许得存译李冀诚校 （校定本） 第一章因缘 于此广说龙树《中观论》 第一节导引 寻空性之理 ...
能说是因缘,叹佛智能说八不因缘,能显中道实相,即显正也。 善灭诸戏论,佛说八不因缘,能灭不八戏论,令三乘人悟入大乘,即是破邪。 非理之言,无义之论,皆名戏论。戏论有二:一者爱论,即贪瞋痴慢疑五钝烦恼名爱论,谓于一切法有取着心,即无明障。二者见论,身见、边见、见取见、戒禁取见、邪见五利...