首先,第一句话“善人教民七年”,有德的善人在位,表明处在一个和平时期,但也没有放松平时的军事训练,长达七年都一直坚持着。其次,第二句话“亦可以即戎矣”,是说这些平时训练有素的民兵随时都可以上战场,召之即来,来之能战,战之能胜。第三,孔子将“民”和“即戎”合在一起是有深刻寓意的,是说“民”...
【原文】子曰:“善人教民七年,亦可以即①戎②矣。” ①即:走近,靠近;②戎:古代泛称我国西部各少数民族; 【译文】孔子说:“仁善之人教化百姓七年,(经验丰富了)也是可以去教化少数民族的。” 【随感】常…
【原文】13.29 子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣。” 【翻译】 孔子说:“善人教练百姓用七年的时候,也就可以叫他们去当兵打仗了。”
zǐ子yuē曰::shàn善rén人jiào教mín民qī七nián年,,yì亦kě可yǐ以jí即róng戎yǐ矣。。 译文 孔子说:“善人教练百姓用七年的时候,也就可以叫他们去当兵打仗了。” 上一页 目录 下一页 留言讨论 发表评论 请遵守法律法规,不要泄露隐私,不正当言论可能会被屏蔽。 b39789ad1 第48章里面,子夏通过...
子曰:“善人教民七年,亦可以卽戎⑴矣。”扫码下载作业帮搜索答疑一搜即得 答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 孔子说:“善人教导人民达七年之久,也能够叫他们作战了。“ ⑴卽戎——“卽”是“卽位”的“卽”,就也,往那里去的意思。“戎”是“兵戎”的意思。 ... 解析看不懂?免费查看同类题视频解析...
子曰:「善人教民七年,亦可以即戎矣。」 【注释】 1)即戎:参与军事。“即''用作动词,表示“就"的意思。 【译文】 孔子说:“善人教练百姓用七年的时候,也就可以叫他们去当兵打仗了。” 【解读】 孔子治国强调仁德,并不主张发展军事力量,但在纷乱的春秋战国时期,战争是无法回避的,如何解决这个问题,他认为最...
13.29 子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣①。” 【注释】 ①即戎:参与军事。“即''用作动词,表示“就"的意思。 【翻译】 孔子说:“善人教导训练百姓七年时间,就可以叫他们去作战了。” 【解读】 孔子是主张和平的,他反对暴力和带有侵略性质的兼并战争;但他也知道“天下虽安,忘战必危”的道理,故同意保卫...
【解义】孔子说：“任用有善德有专长本领的人，经过多年教化民众，能够使他们脱离蒙昧；取得经验之后，也可以使用这种方法去融合同化类似戎国的蒙昧民众了。”五、历代儒家错解“善人教民七年亦可以即戎矣”的影响 “善人教民七年亦可以即戎矣”，孔子的本义是：国君和官府应该担负起对民众施行教育教化的国家责任...
原文:子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣。” 释文:孔子说:“善人教导训练百姓七年时间,就可以叫他们去作战了。” 注释:即戎:参与军事。 今解:思想需要统一。一盘散沙,永远不可能筑成河堤,更别说抵抗洪水的冲击。只有把沙子,水泥,石头等揉在一起才能做成坚固的河堤。人如果没有经过教育,思想是分散的,各自为政...
所以我们从这里面延伸出来一个道理,儒家文化告诉我们修身为本,以仁德为根基,善人教民七年,亦可以即戎矣,那教民七年,这里指的是思想教育,指的是文化教育,建立了仁德的基础,就可以去参军作战。 我们把它延伸出来,我们经过七年的学习,经过七年的努力,内心是有仁德的,有基础的,是懂得以修身为本的。当有了这个本...