孟子告子上全文及解释 《孟子·告子上》11·1 告子曰：“性，犹杞柳也①;义，犹桮棬也②。以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。”孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎? 将戕贼杞柳而后以为桮棬也③? 如将戕贼杞柳而以为桮棬，则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者，必子之言夫!”〔注释〕①杞(qǐ)...
公都子曰:“告子曰:'性无善无不善也。’或曰:'性可以为善,可以为不善;是故文、武兴,则民好善;幽、厉兴,则民好暴。’或曰:'有性善,有性不善;是故以尧为君而有象,以瞽瞍为父而有舜;以纣为兄之子且以为君,而有微子启、王子比干。’今曰'性善’,然则彼皆非与?” 【译文】 公都子说:“告子说:...
《孟子 告子上》的原文是什么背诵中华经典诗文,如果有更短的可以发上来, 相关知识点: 试题来源: 解析 告子上 告子曰:“性犹杞柳也,义犹杯锩也.以人性为仁义,犹以杞柳为杯锩.”孟子曰:“人能顺杞柳之性而以为杯锩乎?将戕贼杞柳而后以为杯锩也?将戕贼杞柳而以为杯锩,则亦将戕贼人性而以为仁义与.率天下之...
告子章句上·第一节原文 告子曰：“性，犹杞柳也；义，犹桮棬也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。”孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎？将戕贼杞柳而后以为桮棬也？如将戕贼杞柳而以为桮棬，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子之言夫！”杞柳，qi音，一种植物，可以编织筐和食具。天风...
11·1 告子曰:“性,犹杞柳也(①);义,犹桮棬也(②)。以人性为仁义,犹以杞柳为桮棬。”孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎? 将戕贼杞柳而后以为桮棬也(③)? 如将戕贼杞柳而以为桮棬,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!”〔注释〕 ①杞(qǐ)柳: 也叫红皮柳,落叶灌木,枝条可...
注释 ①杞(qǐ)柳:树名,枝条柔韧,可以编制箱筐等器物。 ②杯棬(bēi juàn):器名。先用枝条编成杯盘之形,再以漆加工制成杯盘。 译文 告子说:“人的本性好比杞柳,仁义好比杯盘。把人的本性纳于仁义,正好比用杞柳来制成杯盘。” 孟子说:“您是顺着杞...
孟子 告子上 102 臻于至善 大人者 不失其赤子之心5 人赞同了该文章 原文: 公都子曰:“告子曰:‘性无善无不善也。’或曰:‘性可以为善,可以为不善;是故文、武兴,则民好善;幽、厉兴,则民好暴。’或曰:‘有性善,有性不善;是故以尧为君而有象;以瞽瞍为父而有舜;以纣为兄之子,且以为君,而有微子...
《孟子》名篇《告子.上下篇》原文及译文 《孟⼦》名篇《告⼦.上下篇》原⽂及译⽂ 《告⼦》是《孟⼦》书中的篇⽬，分上、下两篇。告⼦到底何许⼈也？关于告⼦有不同的说法。说法⼀：告⼦是东周战国时思想家，法家⼈物，曾受教于墨⼦,有⼝才,讲仁义。由于孟⼦在⼈性问题上和...
告子①曰:“性犹湍水②也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。” 孟子曰:“水信③无分于东西。无分子上下乎?人性之善也,犹水之就(4)下也。人无有不善,水无有不下。今天水,搏而跃之,可使过颡(5);激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可...