【原文】:人问谁,对以名,吾与我,不分明。 【译文】:如果屋里的人问:“是谁呀?”应该回答自己的名字,而不是:“是我!是我!”让人无法分辨我是谁? 【注】:设想一下,如果老人接电话听到“是我”出事了就往银行卡打钱,或者小孩子习惯了听到“是我”就开门,是不是会增加危险机率的...
今天我分享的内容是《弟子规》节选,让我们一起听一听吧! “人问谁,对以名。吾与我,不分明。” 【翻译】如果屋子里的人询问你是谁,要把自己的名字清楚明白地告诉对方。如果你只回答对方“是我”,那别人就没法清楚地知道至底是谁在外面。 今天,小驰老师的弟子规分享就到这里啦,我们下次再见[爱心]...
不分明说的不是吾和我的意思,而是吾与我不比告知对方名字更直接。 回答我或者吾,人都不知道你是谁。 实际上,在古代汉语中,吾和我是同意的。 比如: 吾,我自称也。 ——《说文》 吾,我也。 ——《尔雅·释诂》 比说文解字更早的尔雅,吾就表示我了。 但是,也有不同的地方。“吾”和“我”在语法上有...
所以“人问谁，对以名，吾与我，不分明”是一种一人交流的重要规则。在这句话当中，两个字引起了我的注意，既“吾与我”是同一个意思，但有什么区别呢？很多人解释说，“吾”是文言文中的用法，“我”是现代文当中的用法，其实不然。 “我”字出现的时间与“吾”字是一样的，只不过在用法上有所不同。比...
弟子规原文讲:人问谁,对以名,吾与我,不分明。 这句话的字面意思是说:别人问你是谁,要回答自己的名字,如果只是回答我或者是我啊,这样的回答是难以辨别清楚的。 这句话是“将入门,问孰存,将上堂,声必扬”的后半句,而“将入门,问孰存,将上堂,声必扬”在上文中介绍过是指去别人家拜访时,已经进入了别人的家中,所以...
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所以，“吾”是古文中对自身的一般通用代词，常和“余”能互换且用法较单一，变化较少；而我则具备上文所说的多种用法，并有一种不成文的习惯——如与人交谈中明确的自称“我”，会被人当作“下里巴人”看待，正如现代人对“俺”的看法一样。这里单指的是，明确的自称“我”，即指本人，或向...
吾与我 商标名称 吾与我 国际分类 第38类-通讯服务 商标状态 商标注册申请 申请/注册号 62249379 申请日期 2022-01-19 申请人名称(中文) 郑凯凯 申请人名称(英文) - 申请人地址(中文) 陕西省咸阳市旬邑县郑家镇席家村三组242号 申请人地址(英文) - 初审公告期号 - 初审公告日期 2022-04-27 注册公告期...
人问谁,对以名。吾与我,不分明。-释义人问谁,对以名。吾与我,不分明。 摘自《弟子规·谨》 解释:使屋里的人问你是谁,应说出名字,不要只说“吾”或是“我”,让人无法知道到底是谁。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
第 卷第 期 年 月井冈山学院学报 哲学社会科学 上古第一人称代词“五 ”与“我 徐国莉—■ 广西师范大学文学院 广西桂林 摘要 本文统计第一人称代词“吾”与“我”在上古典籍《尚书》、《左传》、《庄子》中的使用情况 并进而探讨“吾”与“我”的区别。分析典籍中“吾”与“我”的消长 认为其在语法功能...