群方咸遂,志士怀仁,斯固所谓“举逸民天下归心”者乎!肃宗亦礼郑均而征高凤,以成其节。自后帝德稍衰,邪{薛女}当朝,处子耿介,羞与卿相等列,至乃抗愤而不顾,多失其中行焉。盖录其绝尘不反,同夫作者,列之此篇。 野王二老者,不知何许人也。初,光武贰于更始,会关中扰乱,遣前将军邓禹西征,送之于道。既反...
《逸民列传》原文 野王二老向长逢萌周党王霸严光井丹梁鸿高凤台佟韩康矫慎戴良法真汉阴老父陈留老父庞公 《易》称“《遯》之时义大矣哉”。又曰：“不事王侯，高尚其事。”是以尧称则天，不屈颍阳之高；武尽美矣，终全孤竹之洁。自兹以降，风流弥繁，长往之轨未殊，而感致之数匪一。或隐居以求其志，或...
译文 (向长、逢萌、周党、王霸、严光、井丹、梁鸿、高凤、台佟、韩康、矫慎、戴良、法真、汉阴老父、陈留老父、庞公) 逸民列传序。《易经》说:“‘遁卦’的含义大得很呀!”又说“:不侍奉王侯大人,保留高尚的名节。”因此尧帝以天为法则,不能使巢父、许由接受他的王位……▼...
逸民列传出处:后汉书 原文: 野王二老 向长 逢萌 周党 王霸 严光 井丹 梁鸿 高凤 台佟 韩康 矫慎 戴良 法真 汉阴老父 陈留老父 庞公 《易》称“《DD33》之时义大矣哉”。又曰:“不事王侯,高尚其事。”是以尧称则天,不屈颍阳之高;武尽美矣,终全孤竹之洁。自兹以降,风流弥繁,长往之轨未殊,而感致...
逸民列传 原文 翻译 野王二老 向长 逢萌 周党 王霸 严光 井丹 梁鸿 高凤 台佟 韩康 矫慎 戴良 法真 汉阴老父 陈留老父 庞公 《易》称“《遯》之时义大矣哉”。又曰:“不事王侯,高尚其事。”是以尧称则天,不屈颍阳之高;武尽美矣,终全孤竹之洁。自兹以降,风流弥繁,长往之轨未殊,而感致之数匪一...
毛主席读书笔记-【读范晔《后汉书·逸民列传·严光》∶气节之士,帝王之师】 - 阅读时间于20241016发布在抖音,已经收获了222个喜欢,来抖音,记录美好生活!
逸民列传(一) 《周易》中说:“《遁卦》的意思是隐居不仕。”其中又说道:“不侍奉王侯,孤芳自赏。”所以帝尧用仁政治理天下,颍水以北仍然有巢父、许由隐遁不仕;武王伐纣...
逸民列传序。《易经》说:“‘遁卦’的含义大得很呀!”又说“:不侍奉王侯大人,保留高尚的名节。”因此尧帝以天为法则,不能使巢父、许由接受他的王位;周武王可算是一个很完美的人了,最终只能成全孤竹君二子伯夷、叔齐不食周粟的清白名声。自此以后,隐逸之风流传更盛,多数人的行迹大体相同,而各自隐逸的动机就大...
1、后汉书卷八十三逸民列传(6)原文后汉书卷八十三逸民列传(6)矫慎传,矫慎字仲彦,扶风茂陵 人。少时好黄帝、老子之学,隐居山谷,就着山洞做房子,仰慕松、乔导 引之术。与马融、苏章乡里并时,马融以才博著名,苏章以廉直著称,但 都推先于矫慎。汝南吴苍很看重他。于是送信以观其志道:仲彦足下: 勤处隐约,...