逸民列传序。《易经》说:“‘遁卦’的含义大得很呀!”又说“:不侍奉王侯大人,保留高尚的名节。”因此尧帝以天为法则,不能使巢父、许由接受他的王位;周武王可算是一个很完美的人了,最终只能成全孤竹君二子伯夷、叔齐不食周粟的清白名声。自此以后,隐逸之风流传更盛,多数人的行迹大体相同,而各自隐逸的动机就大...
帝王“举逸民,可令天下归心”,然而天下归心,志士依然可以怀仁,远离权势。章帝即位,以殊礼延请郑均,征召高凤,同时也成全他们的志向。此后,帝德衰微,邪佞掌权,士子耿介,羞与朝廷公卿为伍,有些甚至抗命,已经偏离“中庸之道”的古训。在此辑录愤世嫉俗,隐居民间的士人,编辑《逸民列传》。 野王县有两位老者,不知何许...
翻译：严光，宇子陵，又名严道，会稽余姚人。严光年轻时就有很高的名声，与光武一同游学。到光武即位时，他改换姓名，躲起来不见光武。 皇帝想着他有才德，就派人到处访求他。后来齐国上书说：“有一位男子，披着羊皮衣服在沼泽中垂钓。”皇帝怀疑是严光，就备了可坐乘的小车、黑色和浅红色的布帛，...
should9在《后汉书·逸民列传》中找到原文，与你稍有不同，并且是全本。原文：汉阴老父者，不知何许人也。桓帝延熹中，幸竟陵，过云梦，临沔水，百姓莫不观者，有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之，使问曰：「人皆来观，老父独不辍，何也？」老父笑而不对。温下道百步，自与言。老父曰：...
1、后汉书卷八十三逸民列传(6)原文后汉书卷八十三逸民列传(6)矫慎传,矫慎字仲彦,扶风茂陵 人。少时好黄帝、老子之学,隐居山谷,就着山洞做房子,仰慕松、乔导 引之术。与马融、苏章乡里并时,马融以才博著名,苏章以廉直著称,但 都推先于矫慎。汝南吴苍很看重他。于是送信以观其志道:仲彦足下: 勤处隐约,...
《易》称“《遯》之时义大矣哉”后汉书·逸民列传阅读答案翻译译文 《易》称“《遯》之时义大矣哉”后汉书·逸民列传阅读答案翻译译文 《易》称“《遯》之时义大矣哉”。又曰:“不事王侯,高尚其事。”是以尧称则天,不屈颍阳之高;武尽美矣,终全孤竹之洁。自兹以降,风流弥繁,长往之轨未殊,而感致之...
易称,遯之时义大矣哉,后汉书183,逸民列传阅读答案翻译译文易称,遯之时义大矣哉,后汉书183,逸民列传阅读答案翻译译文易称,遯之时义大矣哉,又曰,不事王侯,高尚其事,是以尧称则天,不屈颍阳之高,武尽美矣,终全孤竹之洁,自兹以降,风流弥繁
《后汉书·逸民传·高凤》高凤字文通，南阳人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻常之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。释义 高凤，字文通，是南阳叶人。在他青年还是书生时，他的...
(《后汉书•逸民列传》)(注释)①延熹:汉桓帝的年号。②幸:皇帝驾临。③理:治理。④父:像君父那样(关爱)。⑤役:役使。⑥茅茨采椽:用茅草盖屋顶,用栎木作椽。⑦逸:放纵,放任。 【小题1】解释下列句中加点的字: ①汉 阴老父者(___) ②有老父独耕不 辍(___) ③温下道...